第九課 唯物辯證法的實質(zhì)與核心 教案
第二目，矛盾的普遍性和特殊性。這一目的邏輯順序是：事事有矛盾，時時有矛盾——
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承認矛盾的普遍性是堅持唯物主義的前提——矛盾的特殊性及其三層含義——矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系——矛盾普遍性和特殊性關(guān)系的原理是矛盾問題的精髓。最后得出結(jié)論：馬克思主義普遍原理與中國具體實際相結(jié)合體現(xiàn)了矛盾普遍性和特殊性的具體的歷史的統(tǒng)一。
學(xué)習(xí)了唯物辯證法的矛盾觀，就要學(xué)會理論聯(lián)系實際，學(xué)會在生活、學(xué)習(xí)和工作中進一步運用所學(xué)的知識，處理好生活中的實際問題。
第二框，用對立統(tǒng)一的觀點看問題。這一框設(shè)計了兩個目。
第一目，矛盾分析法是認識事物的根本方法。這一目的邏輯結(jié)構(gòu)是：在復(fù)雜事物的發(fā)展過程中有許多矛盾——主要矛盾和次要矛盾——矛盾的主要方面和次要方面——堅持一分為二的矛盾分析法。
本目的重點是讓學(xué)生理解唯物辯證法既是科學(xué)的世界觀又是科學(xué)的方法論。認識世界就是認識矛盾，改造世界就是解決矛盾。懂得用矛盾的觀點看問題，掌握矛盾分析法，’學(xué)會具體問題具體分析，這是我們認識世界和改造世界的根本方法。
第二目，具體問題具體分析。這一目的邏輯結(jié)構(gòu)是：具體問題具體分析的含義——具體問題具體分析是認識事物的基礎(chǔ)——具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵。
本目的重點是讓學(xué)生學(xué)會用矛盾的觀點看問題，堅持具體問題具體分析，具體分析矛盾的特殊性，認識到這是正確認識事物，正確解決矛盾的關(guān)鍵。
在本課中，第一框分析唯物辯證法的矛盾觀，世界是矛盾的世界，矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。第二框是用矛盾的觀點看問題。矛盾分析法是認識事物的根本方法，它要求人們學(xué)會分析復(fù)雜事物發(fā)展過程中的各種矛盾，學(xué)會抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。堅持具體問題具體分析是正確認識事物、正確解決矛盾的關(guān)鍵。這兩框的內(nèi)容具有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，遵循一個嚴(yán)密的邏輯順序，都是從原理到實際的運用，，因此，每一個概念都必須弄清楚。
2.本課探究活動的設(shè)計意圖
第一框，矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。這一框設(shè)計了兩個目。
第一目，矛盾的同一性和斗爭性。這一目設(shè)計了四個探究活動。
第一個探究活動有兩問。第一問要求學(xué)生根據(jù)愛因斯坦對光下的定義，分析說明其中所包含的哲學(xué)道理。第二問要求分析“自然界喜歡矛盾”這句話中“矛盾”的含義，這里的“矛盾”是與邏輯矛盾具有不同含義的哲學(xué)意義上的矛盾。
第二個探究活動選自《老子》(第二章、第四十三章、第二十八章、第七十六章、第五十八章)。《老子》書中提出了二系列的矛盾，諸如：大小、高下、前后、生死、難易、進退、長短、強弱、剛?cè)帷①F賤、善惡、榮辱、吉兇、雌雄等。《老子》正是通過這些對立性概念的表述，揭示了事物矛盾的普遍性，揭示了矛盾雙方相反相成的道理。善惡、有無、難易、高下等之所以可以相互依存，就在于它們都以對立面作為自己存在的前提，同處于一個統(tǒng)一體中。這些矛盾概念的提出充分反映了《老子》辯證法思想的水平。孫武的這段話選自《孫子兵法•勢篇》和《孫子兵法•九地篇》。《孫子兵法》雖然是一部兵書，但其中