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第九課  唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心 教案

發(fā)布時(shí)間:2019-09-24

第九課  唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心 教案


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    第二目,具體問(wèn)題具體分析。這一目設(shè)計(jì)了兩個(gè)探究活動(dòng)。
    第一個(gè)探究活動(dòng),我們引用了俄國(guó)革命民主主義者車爾尼雪夫斯基曾舉過(guò)的一個(gè)很通俗的例子說(shuō)明具體問(wèn)題具體分析。對(duì)下雨是好事還是壞事這樣__=個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題,如果不進(jìn)行具體的分析,就無(wú)法作出回答。這一探究活動(dòng)共有兩問(wèn)。第一問(wèn)主要是通過(guò)對(duì)上述問(wèn)題的思考,讓學(xué)生領(lǐng)悟?qū)唧w問(wèn)題進(jìn)行具體分析的哲學(xué)道理。第二問(wèn)主要是通過(guò)回想自己生活中的實(shí)例,讓學(xué)生進(jìn)一步感悟只有對(duì)具體問(wèn)題進(jìn)行具體分析,具體分析矛盾的特殊性,才能區(qū)別不同的事物,才能在生活實(shí)踐中正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。
    第二個(gè)探究活動(dòng),選自《論語(yǔ)•為政》。這段話主要是強(qiáng)調(diào)孔子對(duì)于不同的人提出的相同的問(wèn)題作出的不同回答,體現(xiàn)了孔子因人而異的教學(xué)思想。
   三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)分析
   (一) 重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題分析
   1.關(guān)于矛盾概念
   關(guān)于矛盾概念既是教學(xué)的重點(diǎn),又是教學(xué)的難點(diǎn)。這是因?yàn)椋谝唬芨拍钍潜菊n最基本的概念,只有真正搞懂了什么是矛盾,才有可能進(jìn)一步理解和把握關(guān)于矛盾問(wèn)題的一系列基本觀點(diǎn),掌握矛盾分析方法。第二,對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)是唯物辯證法的基本觀點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生深入理解和把握矛盾概念,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力有著重要意義。所以把它作為教學(xué)難點(diǎn)。第三,矛盾概念抽象,對(duì)于剛剛接觸這一概念的中學(xué)生來(lái)說(shuō),。理解起來(lái)有很大難度。所以把它作為教學(xué)難點(diǎn)。
    在進(jìn)行這一概念教學(xué)時(shí),應(yīng)注意把握以下幾點(diǎn)。
    (1) 要區(qū)分邏輯矛盾和辯證矛盾。
    在日常生活中,我們通常是在兩種不同意義上使用矛盾概念的。一個(gè)是指人們?cè)跀⑹鰡?wèn)題、回答問(wèn)題時(shí)出現(xiàn)首尾不一、相互打架的現(xiàn)象;一個(gè)是指客觀事物本身存在的既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一的關(guān)系及其運(yùn)動(dòng)過(guò)程。前者說(shuō)的是邏輯矛盾,即人們的思維不合邏輯、違反邏輯規(guī)則造成的,它是思維違反形式邏輯的自相矛盾。后者說(shuō)的是辯證矛盾,它是客觀事物本身所固有的本性及其在人們思想上的反映,是辯證法研究的對(duì)象。承認(rèn)辯證矛盾與允許邏輯矛盾不是一回事。任何科學(xué)的認(rèn)識(shí)都要求排除邏輯矛盾,而任何科學(xué)認(rèn)識(shí)又都是在研究對(duì)象本身所固有的辯證矛盾,所謂認(rèn)識(shí)事物就是認(rèn)識(shí)事物本身的辯證矛盾。承認(rèn)辯證矛盾是辯證法的前提和出發(fā)點(diǎn),允許邏輯矛盾則是詭辯論的特征,二者風(fēng)馬牛不相及。從外延上講,哲學(xué)矛盾無(wú)處不在,邏輯矛盾可以避免。
    (2) 準(zhǔn)確把握矛盾概念及其基本屬性。
    矛盾的含義:矛盾作為哲學(xué)范疇,是指事物內(nèi)部的對(duì)立和統(tǒng)一的關(guān)系。簡(jiǎn)言之,矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。   
    對(duì)立和統(tǒng)一是矛盾的兩個(gè)基本屬性。
    矛盾即對(duì)立和統(tǒng)一,矛盾規(guī)律即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。矛盾的對(duì)立屬性又稱斗爭(zhēng)性,矛盾的
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統(tǒng)一屬性又稱統(tǒng)一性。理解矛盾概念要進(jìn)一步理解統(tǒng)一性與對(duì)立性或同一性與斗爭(zhēng)性這一對(duì)范疇的基本含義。   
   第一,統(tǒng)一性與對(duì)立性的基本含義。
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