第十二課 實現(xiàn)人生價值 學案
[例6]（江蘇卷）33.“權(quán)為民用，縱然清風兩袖，自當流芳百世佳話；利于己謀，即便有豪宅千頃，也會遺臭萬年殃后人。”這幅對聯(lián)給我們的啟示是
a.人的價值就在于創(chuàng)造價值 b.實現(xiàn)人生價值需要價值觀指引
c.個人應在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值 d.價值判斷和價值選擇具有社會性
[例7]（北京卷）28.北京某地鐵站旁，有一個由退休老人組成的“志愿服務站點”，這些退休老人在為行人提供義務指路服務的同時，感受到了自己的價值，獲得了快樂。這表明
①勞動是人的存在方式 ②實現(xiàn)人生價值取決于客觀條件
③索取和奉獻是統(tǒng)一的 ④實現(xiàn)人生價值要發(fā)揮主觀能動性
a.①③ b.①④ c.②③ d.②④
[例8]（天津卷）5、有一種風范叫關(guān)愛，有一種姿態(tài)叫堅守。地震時候，正在玉樹孤兒院做義工的香港貨柜車司機黃福榮為營救孤兒和老師不幸遇難。他在義工的路上默默地走了十年，曾徒步走中國為“中華骨髓庫”募捐，曾在汶川災區(qū)志愿服務了三個月……“好人阿福”以生命的閃光實現(xiàn)了“終生做義工”的愿望，感動了千千萬萬的中國人。他的事跡說明
a.人生價值是自我滿足 b.實現(xiàn)人生價值關(guān)鍵在于主觀努力
c.人生價值是自我犧牲 d.實現(xiàn)人生價值關(guān)鍵在于客觀機遇
[例9]低碳經(jīng)濟是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟模式，是人類社會繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的又一次重大進步。低碳經(jīng)濟實質(zhì)是能源高效利用、清潔能源開發(fā)、追求綠色gdp的問題，核心是能源技術(shù)和減排技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和制度創(chuàng)新以及人類生存發(fā)展觀念的根本性轉(zhuǎn)變。
“低碳經(jīng)濟”提出的大背景，是全球氣候變暖對人類生存和發(fā)展的嚴峻挑戰(zhàn)。隨著全球人口和經(jīng)濟規(guī)模的不斷增長，能源使用帶來的環(huán)境問題及其誘因不斷地為人們所認識，不止是煙霧、光化學煙霧和酸雨等的危害，大氣中二氧化碳（co2）濃度升高帶來的全球氣候變化也已被確認為不爭的事實。
在此背景下，“碳足跡”、“低碳經(jīng)濟”、“低碳技術(shù)”、“低碳發(fā)展”、“低碳生活方式”、“低碳社會”、“低碳城市”、“低碳世界”等一系列新概念、新政策應運而生。而能源與經(jīng)濟以至價值觀實行大變革的結(jié)果，可能將為逐步邁向生態(tài)文明走出一條新路，即：擯棄20世紀的傳統(tǒng)增長模式，直接應用新世紀的創(chuàng)新技術(shù)與創(chuàng)新機制，通過低碳經(jīng)濟模式與低碳生活方式，實現(xiàn)社會可持續(xù)發(fā)展。實現(xiàn)低碳經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展，科技是關(guān)鍵，我國既要立足國內(nèi)自主研發(fā)，也要加強國際交流合作、消化吸收引進再創(chuàng)新。
（1）閱讀上述材料，我們會得到哪些唯物辯證法的哲學啟示？
（2）有人認為：低碳經(jīng)濟是“生態(tài)文明”、“和諧社會”、“科學發(fā)展觀”戰(zhàn)略思想的要求，也是中華傳統(tǒng)文化“天人合一”、“道法自然”、“仁信禮德”與當代社會經(jīng)濟發(fā)展的價值通道。請結(jié)合價值觀的知識，分析發(fā)展低碳經(jīng)濟的原因。