八下第二單元“誦讀欣賞”《詩詞曲三首》基礎知識、練習、拓展
1、整體分析：
第一、二句：連用十一字長句，噴涌出郁結抑塞之氣。既說“棄我去”，又說“不可留”；既言“亂我心”，又稱“多煩憂”。表現出他的憂憤之烈、心緒之亂，以及一觸既發、發則不可抑止的感情狀態，有著一瀉千里之勢，可謂奇矣。
第三、四句：借景抒情。上兩句的壯志難酬而時不我待的苦悶之氣吐出后，李白的心情為之一弛。第三句忽作轉折，接以即席所見之景，第四句連類而下，始落到題面。目接風送秋雁之景，“秋”字點明餞別的季節，精神為之一振，煩憂為之一掃，感到心與境合的舒暢，于是“酣飲高樓”的豪情油然而生，點明了餞別的地點和方式。此：指上句所寫的長風秋雁的景色。酣高樓：在高樓上開懷暢飲。酣，暢飲；高樓，謝朓樓。
第五、六句：接下來贊美李云的文章可上追兩漢，有建安風骨；自己的文章，可與謝朓媲美。蓬萊文章：指漢代文學作品。蓬萊，傳說中的海中仙山，藏有仙家典籍。藏書很多，被稱為“道家蓬萊山”。周代的藏室、漢代的東觀和唐代的秘書省，都是國家的藏書機構。唐人則多以蓬萊山，蓬萊閣指秘書省，李云任秘書省校書郎，故用“蓬萊文章”借指李云的文章。建安骨：東漢末年，以曹操父子為首的作家，文章剛健清新，辭情慷慨，后世的文學評論家把這一時期的文學風格稱為“建安風骨”。建安，漢獻帝的年號。骨，比喻文學作品剛健遒勁的詩文風格。故詩中用“建安骨”贊美李云的文章風格剛健。中間：指從建安(東漢末年，漢魏)到唐代之間的南朝。小謝：世稱南朝宋代詩人謝靈運為“大謝”，南朝齊代謝朓為“小謝”。清發：清新秀發，指謝朓的詩風。因李白非常推崇南朝詩人謝朓，這次又是以謝朓樓上飲酒，所以，他自喻小謝，顯得非常自然，也流露出對自己才能的自負。
第七、八句：主客雙方談古論今，喝酒談詩，豪放的李白情緒不禁高漲，雄心勃發，連天上的明月也想摘下來。俱懷：兩人都懷有(也可包括漢代作家、小謝)。逸興：豪邁高雅的超越凡欲的興致。壯思：雄心壯志。覽：同“攬”，摘取。
小結：可見，五到八句寫了對才能的自負和對理想的追求。詩人神馳宇宙的豪情，對理想境界的向往和追求，在第八句中十分形象地表現出來，豪情達到極點。然而這不過是詩人酒酣興發時的豪語而已，當他從幻想回到現實，低頭卻見樓下宛溪水長流不斷，就會更加強烈地感到理想與現實難以統一的苦悶無以排遣。這種無以排遣的苦悶詩人又是如何表達的呢？以下四句就表達了這種壯志難酬的悲慨。
第九、十句：是本詩的又一大轉折，也是本詩的名句。詩人從高樓上遠遠望去，溪水如帶繞城而過，不盡的流水與無窮的煩憂之間極易產生陽想，因而很自然地由排遣煩憂的強烈愿望中引發出抽刀斷水的意念。第九句借用生活中的現象來比喻內心的苦悶無法排解，顯得奇特而富有創造性。這一比喻源于眼前景，合乎心中情，因此讀來感到自然天成。李白一生借酒澆愁，原想解脫，結果是愁上加愁。第十句三個“愁”字，足見愁思之多，與開頭“多煩憂”呼應，道出了不得志的苦悶之深。詩人長期陷于一種“不稱意”的苦悶之中，不得不尋求另一種超脫方式，即“散發弄扁舟”。