第二課 新文化運(yùn)動(dòng)(導(dǎo)學(xué)材料)
李大釗：尊孔復(fù)古思想其實(shí)就是帝制復(fù)活的先聲，批判尊孔復(fù)古思潮，其實(shí)就是反對(duì)復(fù)辟。
陳獨(dú)秀：三綱五常完全違反了自由、平等、獨(dú)立的原則，都是“奴隸之道德”，與時(shí)代潮流不相符，與民主共和也不相容。
魯迅： 1918年發(fā)表了揭露封建禮教罪惡的短篇小說(shuō)《狂人日記》，一針見(jiàn)血地指出了封建禮教吃人的本質(zhì)，痛斥了一切所謂的“仁義道德”，呼吁人們推翻這人吃人的制度。
③、提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)
胡適：1917年1月在《新青年》上發(fā)表了《文學(xué)改良芻議》一文，提出文學(xué)改良的八項(xiàng)主張，要求用白話文取代文言文。
陳獨(dú)秀：發(fā)表了《文學(xué)革命論》一文，主張推倒雕琢、陳腐、艱澀的舊文學(xué)，建設(shè)平易、新鮮、通俗的新文學(xué)。
（二）、后期（十月革命以后）
1、主要內(nèi)容：宣傳十月革命，宣傳馬克思主義。
2、表現(xiàn)：
a、1918年7月，李大釗發(fā)表了他的第一篇關(guān)于十月革命的文章，指出了這一革命是人類歷史文明的新曙光。
b、11月，李大釗又發(fā)表了《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》兩篇文章。
李大釗指出，十月革命是20世紀(jì)世界革命的先聲，是人類歷史的新曙光，也是勞工主義的勝利。他積極號(hào)召中國(guó)人民應(yīng)該向十月革命學(xué)習(xí)，為在中國(guó)實(shí)現(xiàn)“勞工社會(huì)”而奮斗。最后，他信心十足地宣稱：“試看將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界!”
c、1919年5月，《新青年》出版了《馬克思主義專號(hào)》，李大釗發(fā)表了《我的馬克思主義觀》一文，介紹了馬克思的唯物史觀、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義。
d、李大釗還在北京大學(xué)和北京女子高等師范分別開(kāi)設(shè)了與社會(huì)主義有關(guān)的課程，利用講壇向?qū)W生宣傳社會(huì)主義思想。
3、馬克思主義在中國(guó)的傳播有其深刻的社會(huì)根源：
（1）新文化運(yùn)動(dòng)興起以來(lái)，先進(jìn)的知識(shí)分子并沒(méi)有找到真正的振興中華之路，俄國(guó)革命的成功，使中國(guó)人看到了新希望；（2）帝國(guó)主義世界大戰(zhàn)的結(jié)束并沒(méi)有給世界帶來(lái)“和平曙光”，對(duì)社會(huì)主義的向往是當(dāng)時(shí)世界革命的潮流之一；（3）中國(guó)民主革命的屢屢失利，教訓(xùn)在于不能用正確的指導(dǎo)思想組織廣大群眾。李大釗宣傳和介紹馬克思主義，找到了中國(guó)的出路和革命力量。
4、影響：
十月革命以后，特別是五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)以后馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播，推動(dòng)馬克思主義逐步成為一股強(qiáng)大的社會(huì)思潮，改變了新文化運(yùn)動(dòng)的方向和性質(zhì)。
四、新文化運(yùn)動(dòng)的意義
（一）、積極意義：
1、新文化運(yùn)動(dòng)是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。
激進(jìn)的民主主義者在民主和科學(xué)的旗幟下對(duì)封建專制思想發(fā)起了全面的攻擊，傳統(tǒng)的權(quán)威被打倒，為新思想的發(fā)展開(kāi)辟了道路，各種各樣的“主義”涌入中國(guó)，各種新思想涌現(xiàn)，形成了百家爭(zhēng)鳴的局面。馬克思主義也作為一種新思潮開(kāi)始在中國(guó)廣泛傳播。
2、新文化運(yùn)動(dòng)還促進(jìn)工民眾的覺(jué)醒，喚起了人們對(duì)國(guó)家政治事務(wù)的關(guān)心。
青年學(xué)生在啟蒙思潮的影響下，民族覺(jué)悟和愛(ài)國(guó)熱情空前高漲。他們紛紛成立社團(tuán)，出版刊物，加入到新文化運(yùn)動(dòng)的陣營(yíng)中來(lái)，成為一股不可忽視的力量。如北京大學(xué)的青年社團(tuán)（新潮社、國(guó)民社、平民演講團(tuán)等，比較有代表性的是少年中國(guó)學(xué)會(huì)。）和青年學(xué)生出版的新刊物（1919年1月出版的《新潮》和《國(guó)民》）。
3、新文化運(yùn)動(dòng)也是一場(chǎng)全面的文化轉(zhuǎn)型運(yùn)動(dòng)，它對(duì)中國(guó)的政治、思想、倫理、觀念、文學(xué)、藝術(shù)等方面產(chǎn)生了深刻的影響。這場(chǎng)文化革新，為中國(guó)現(xiàn)代文化的發(fā)展提供了新的模式。