2019屆高考政治思想方法與創(chuàng)新意識(shí)
a.①② b.③④ c.①③ d.②④
10、指出：“要做到自覺地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。”這段話主要體現(xiàn)了
a.事物發(fā)展的曲折性
b.意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴性
c.與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展觀
d.實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用
11、某鎮(zhèn)是個(gè)僅有2.8萬人口的山區(qū)小鎮(zhèn)，根據(jù)鎮(zhèn)情，他們選中了圓珠筆制造業(yè)。至今，其從業(yè)人員已達(dá)1萬多人。一支筆的加工費(fèi)只有1.8厘錢，從這一分一厘賺起，如今人均收入已達(dá)5000多元，年生產(chǎn)量已達(dá)到21億支，成了全國(guó)規(guī)模最大的圓珠筆生產(chǎn)基地，從根本上改變了山區(qū)的落后面貌。這體現(xiàn)了
①整體是由部分構(gòu)成的，部分從屬于整體
②量變是質(zhì)變的前提，沒有量變就沒有質(zhì)變
③沒有量變就沒有發(fā)展，發(fā)展是通過量變實(shí)現(xiàn)的
④一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀
a.①② b.③④ c.①③ d.②④
二、非選擇題
12、龐加萊猜想是國(guó)際數(shù)學(xué)界長(zhǎng)期關(guān)注的一個(gè)重大難題，被列為七大“數(shù)學(xué)世紀(jì)難題”。一百多年來，許多杰出的數(shù)學(xué)家都在致力于這個(gè)猜想的研究工作。XX年兩位中國(guó)學(xué)者在《亞洲數(shù)學(xué)期刊》XX年6月號(hào)上發(fā)表了題為“龐加萊猜想和幾何化猜想的完全證明：漢密爾頓一佩雷爾曼關(guān)于ricci流理論的應(yīng)用”的論文。論文的發(fā)表宣告了這一世界難題的破解。
上述材料蘊(yùn)涵了哪些哲學(xué)道理?
13、中科院院士蔣民華寫給上海市長(zhǎng)寧中學(xué)學(xué)生楊陽(yáng)的信中有這樣一段話：“真正干一番事業(yè)，要成才，需千錘百煉。在攀登科學(xué)高峰崎嶇的山路上，在生活的激流中尤其要經(jīng)得起失敗和挫折的鍛煉，才能做到‘有志者，事竟成’。希望你們從身邊小事做起，處處注意鍛煉自己.也從中培養(yǎng)自己的興趣。干事業(yè)如入‘萬山圈子’，‘一山方出一山攔’，需要沒完沒了的攀登。”
材料是怎樣體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？
第九課 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心
【考點(diǎn)掃描】
了解 矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)
理解 矛盾的含義、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的含義
理解 矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義
理解 主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法
堅(jiān)持 具體問題具體分析
【知識(shí)梳理】
1、了解矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)
2、理解矛盾的含義、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的含義
1.矛盾的含義： 矛盾是反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一的關(guān)系哲學(xué)范疇，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。
2.矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性：同一性和斗爭(zhēng)性
同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。它有兩個(gè)方面：一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。
斗爭(zhēng)性是矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性，體現(xiàn)著對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。
3.同一性與斗爭(zhēng)性是統(tǒng)一的：①同一以差別和對(duì)立為前提，沒有斗爭(zhēng)性，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展。