2019屆高考政治思想方法與創(chuàng)新意識(shí)
10、隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)的社會(huì)保障體系正在逐步健全完善。從20世紀(jì)90年代后半期我國(guó)開(kāi)始實(shí)行城市居民最低生活保障制度，目前這一制度逐漸條理延伸到農(nóng)村。到XX年底，3450多萬(wàn)農(nóng)村貧困居民納入保障范圍。
總理說(shuō)：一個(gè)艦隊(duì)決定它速度快慢的不是那個(gè)航行最快的船只，而那個(gè)最慢的船只。如果我們改善最困難群體的生活狀況，也就改善了整個(gè)社會(huì)的生活狀況。請(qǐng)用聯(lián)系的觀點(diǎn)并結(jié)合材料簡(jiǎn)要解釋這段話所蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理。
11、“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回！”黃河是中華民族的象征和驕傲。然而，1972年后的26年間黃河有21年出現(xiàn)過(guò)斷流現(xiàn)象。斷流嚴(yán)重影響了黃河兩岸的生態(tài)系統(tǒng)和人民的生產(chǎn)生活。
據(jù)有關(guān)方面研究，黃河斷流與人口增加、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、氣候趨于干旱、中上游過(guò)度用水、管理不善等因素有關(guān)。
長(zhǎng)期以來(lái)，黃河管理以防洪治理為主，水資源“自由取用”，優(yōu)先滿足生產(chǎn)、生活用水需求而忽視生態(tài)系統(tǒng)的需要。隨著“生態(tài)水”理念的提出，1998年12月，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)了以生產(chǎn)、生活、生態(tài)“三生共贏”為主旨的新的分水方案，原國(guó)家計(jì)委、水利部聯(lián)合頒布了《黃河可供水量年度及干流水量調(diào)度方案》和《黃河水量調(diào)度管理辦法》，授權(quán)水利部黃河水利委員會(huì)對(duì)黃河水量實(shí)行統(tǒng)一調(diào)度。1999年黃河水利委員會(huì)正式對(duì)流域水資源進(jìn)行統(tǒng)一管理和調(diào)度，變以往的“以需定供”為“以供定需”，根據(jù)水資源與水環(huán)境的承載能力，優(yōu)化配置水資源。
XX年以來(lái)，在氣候條件大體不變的情況下，黃河已經(jīng)連續(xù)8年未斷流。黃河已逐步重現(xiàn)往日奔騰不息的風(fēng)采。
黃河流域水資源利用是由不同部分構(gòu)成的復(fù)雜整體，分析其中所體現(xiàn)的整體與部分的辯證關(guān)系。
第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀
【考點(diǎn)掃描】
了解 發(fā)展是唯物辯證法的另一個(gè)總特征
理解 發(fā)展的實(shí)質(zhì)，堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題
理解 事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
了解 量變、質(zhì)變的含義
說(shuō)明 量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義
【知識(shí)梳理】
1、了解發(fā)展是唯物辯證法的另一個(gè)總特征
2、理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)，堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題
（1）發(fā)展的普遍性：自然界是發(fā)展的；人類社會(huì)是發(fā)展的；人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的。
（2）發(fā)展的實(shí)質(zhì)：唯物辯證法從事物的前進(jìn)性和上升的趨向性出發(fā)理解發(fā)展，認(rèn)為發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
（3）這一原理要求我們堅(jiān)持用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。反對(duì)靜止和僵化保守思想。
3、理解事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
（1）事物發(fā)展的前途是光明的。因?yàn)樾率挛锉厝粦?zhàn)勝舊事物。①新事物是符合客觀規(guī)、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。②新事物優(yōu)越于舊事物。新事物是在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生，克服了舊事物消極過(guò)時(shí)腐朽的東西，汲取了其中積極合理的因素，并增添了舊事物所不能容納的新內(nèi)容，因而具有舊事物所無(wú)可比擬的優(yōu)越性③在社會(huì)歷史領(lǐng)域中，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，反映了社會(huì)進(jìn)步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護(hù)。
（2）事物發(fā)展的道路是曲折的。因?yàn)椋孩傩率挛锏陌l(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、又不完善到比較完善的過(guò)程。②新事物本身不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方。③舊事物在開(kāi)始時(shí)往往比較強(qiáng)大，因而總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物。