第12課大一統(tǒng)的漢朝案例走近秦皇漢武
漢武帝(大喜):愛卿果然忠心一片,時刻深懷國家。卿等所奏之事,寡人已思考多日,正想改弦更張,大展宏圖。好!侍臣傳朕旨意,召集各地方正賢良讀書之人到長安,朕要親自向他們求取治國安邦之策。
大臣(面向學生傳旨):奉天承運皇帝詔曰:“凡天下郡國方正文學之士,于即日赴京,以備策問。”
(媒體播放《大漢天子》中的書生參見漢武帝片斷)
(扮演儒家、道家、法家學派代表人物的學生從座位上走到臺上,面對武帝,作誠惶誠恐之狀)
漢武帝(掃視臺下,哈哈大笑):古語說得好,得人才者得天下。今我大漢一統(tǒng)江山,人才濟濟,安能不興旺發(fā)達。先生等今日不要拘于君臣之禮,暢所欲言,說說我朝當實行怎樣的治國之策。
儒家(董仲舒):草民一分布衣,身處草莽,蒙圣上宣召,得賭天顏,實在是齊天之洪福。既蒙陛下垂詢,草民斗膽進言。今陛下親召天下學子垂詢對策,可知陛下之英武圣明,決不甘只作守成之君,定想大展宏圖,創(chuàng)世所未有之偉業(yè)也。
漢武帝(驚奇地):先生真乃世外高人也,一下就能猜透朕的用心,快請細細說來。
儒家(董仲舒):謝主隆恩。草民嘗聞,有萬世不變之基業(yè),而無萬世不易之法度。高祖、惠、文之時,天下初定,國貧民弱,無力大舉,以穩(wěn)定民心,安撫天下為時務。當是之時,百姓謀生不暇,豈有余力以求其他,清靜無為當是上上之策,F(xiàn)時,陛下上承先皇之基業(yè),以雄才大略,國富民強。然天下承平日久則民心生變,國土日廣則越難治理,且自始皇焚書坑儒以來,因我朝政策寬緩,各種學說復興,競相傳播,百姓無可適從,致使政令難一、上行而下違。以草民愚見,陛下當舍無為而有為,重定治國之策。倘若如此,定當大有作為。
道家(急迫地):陛下,草民自幼深習黃老之學,今日蒙皇上策問,為漢室社稷計,斗膽進言。前者儒生之言,草民以為萬萬不可。語云:“天不變,道亦不變”。我高祖皇帝創(chuàng)立大漢,以道家學說為治國安邦之本,惠、文、景各帝因高祖之遺策,百姓安樂,天下承平;且陛下登基至今,運用黃老,國勢昌盛,蒸蒸日上。所以,以草民愚見,陛下當固守先皇之策,切不可聽信儒生狂言,壞萬世基業(yè)。
法家(氣勢豪邁,急迫地)陛下,草民也有話說。
漢武帝:愛卿不要著急,慢慢說來,若合朕意,自當采納。
法家:陛下圣明。今我大漢江山萬里,億兆黎民,治國安邦,重在法令統(tǒng)一,令行禁止。草民聞之,小民有兩畏:畏天,畏天子法令。然天道久遠,小民敬而遠之。陛下替天行道,法令所出,既具天威,震懾群臣,約束百姓。因而,陛下宜施天子之威,正法度于天下,嚴刑峻法,嚴明刑賞,百姓自當循規(guī)蹈矩,不敢越雷池半步。如此,則天下整肅,江山永固。況陛下英明蓋世,定當大展宏圖,道家“無為而治”,豈適用于陛下;而儒生之言寬遠迂闊,億兆黎民,愚頑無知,何以教化?
儒家(董仲舒,不屑):陛下英明,自可明察是非。道家所言誠不為虛,然不合時宜。初國貧民弱,高祖為江山社稷,大封諸王,放任自為,然諸王勢大即生非分之心,多有變亂;北邊匈奴,高祖、文景之時,無為而治,款以和親,既失漢家威風,亦難解除邊患。陛下雄武英才,猶矯龍在天,國力強盛,豈能聽之任之,安于現(xiàn)狀?至于法家所舉,臣以為不可。俗語云:“亂世當用重典”,我大漢國泰民安,豈可嚴刑峻法,且亡秦之禍不遠,陛下不可不引以為鑒。