第12課大一統(tǒng)的漢朝案例走近秦皇漢武

漢武帝（大喜）：愛卿果然忠心一片，時刻深懷國家。卿等所奏之事，寡人已思考多日，正想改弦更張，大展宏圖。好！侍臣傳朕旨意，召集各地方正賢良讀書之人到長安，朕要親自向他們求取治國安邦之策。

大臣（面向學生傳旨）：奉天承運皇帝詔曰：“凡天下郡國方正文學之士，于即日赴京，以備策問。”

（媒體播放《大漢天子》中的書生參見漢武帝片斷）

（扮演儒家、道家、法家學派代表人物的學生從座位上走到臺上，面對武帝，作誠惶誠恐之狀）

漢武帝（掃視臺下，哈哈大笑）：古語說得好，得人才者得天下。今我大漢一統(tǒng)江山，人才濟濟，安能不興旺發(fā)達。先生等今日不要拘于君臣之禮，暢所欲言，說說我朝當實行怎樣的治國之策。

儒家（董仲舒）：草民一分布衣，身處草莽，蒙圣上宣召，得賭天顏，實在是齊天之洪福。既蒙陛下垂詢，草民斗膽進言。今陛下親召天下學子垂詢對策，可知陛下之英武圣明，決不甘只作守成之君，定想大展宏圖，創(chuàng)世所未有之偉業(yè)也。

漢武帝（驚奇地）：先生真乃世外高人也，一下就能猜透朕的用心，快請細細說來。

儒家（董仲舒）：謝主隆恩。草民嘗聞，有萬世不變之基業(yè)，而無萬世不易之法度。高祖、惠、文之時，天下初定，國貧民弱，無力大舉，以穩(wěn)定民心，安撫天下為時務。當是之時，百姓謀生不暇，豈有余力以求其他，清靜無為當是上上之策�，F(xiàn)時，陛下上承先皇之基業(yè)，以雄才大略，國富民強。然天下承平日久則民心生變，國土日廣則越難治理，且自始皇焚書坑儒以來，因我朝政策寬緩，各種學說復興，競相傳播，百姓無可適從，致使政令難一、上行而下違。以草民愚見，陛下當舍無為而有為，重定治國之策。倘若如此，定當大有作為。

道家（急迫地）：陛下，草民自幼深習黃老之學，今日蒙皇上策問，為漢室社稷計，斗膽進言。前者儒生之言，草民以為萬萬不可。語云：“天不變，道亦不變”。我高祖皇帝創(chuàng)立大漢，以道家學說為治國安邦之本，惠、文、景各帝因高祖之遺策，百姓安樂，天下承平；且陛下登基至今，運用黃老，國勢昌盛，蒸蒸日上。所以，以草民愚見，陛下當固守先皇之策，切不可聽信儒生狂言，壞萬世基業(yè)。

法家（氣勢豪邁，急迫地）陛下，草民也有話說。

漢武帝：愛卿不要著急，慢慢說來，若合朕意，自當采納。

法家：陛下圣明。今我大漢江山萬里，億兆黎民，治國安邦，重在法令統(tǒng)一，令行禁止。草民聞之，小民有兩畏：畏天，畏天子法令。然天道久遠，小民敬而遠之。陛下替天行道，法令所出，既具天威，震懾群臣，約束百姓。因而，陛下宜施天子之威，正法度于天下，嚴刑峻法，嚴明刑賞，百姓自當循規(guī)蹈矩，不敢越雷池半步。如此，則天下整肅，江山永固。況陛下英明蓋世，定當大展宏圖，道家“無為而治”，豈適用于陛下；而儒生之言寬遠迂闊，億兆黎民，愚頑無知，何以教化？

儒家（董仲舒，不屑）：陛下英明，自可明察是非。道家所言誠不為虛，然不合時宜。初國貧民弱，高祖為江山社稷，大封諸王，放任自為，然諸王勢大即生非分之心，多有變亂；北邊匈奴，高祖、文景之時，無為而治，款以和親，既失漢家威風，亦難解除邊患。陛下雄武英才，猶矯龍在天，國力強盛，豈能聽之任之，安于現(xiàn)狀？至于法家所舉，臣以為不可。俗語云：“亂世當用重典”，我大漢國泰民安，豈可嚴刑峻法，且亡秦之禍不遠，陛下不可不引以為鑒。