新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播
展示教學(xué)目標(biāo)（課件）
這節(jié)課我們進(jìn)行一場(chǎng)知識(shí)競(jìng)賽，
一、 新文化運(yùn)動(dòng)
（20世紀(jì)初的中國(guó)是那些因素促成了這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)生呢？要解答這個(gè)問(wèn)題我們必須去追問(wèn)那個(gè)特定的時(shí)代，）（結(jié)合剛才的視頻和下面的資料及圖片，看看 ，想想，分別從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化方面談?wù)勑挛幕\(yùn)動(dòng)發(fā)生的背景。學(xué)生總結(jié)回答）
1、 新文化運(yùn)動(dòng)的背景（自主學(xué)習(xí)）
經(jīng)濟(jì)方面：一戰(zhàn)期間中國(guó)民族資本主義有了進(jìn)一步發(fā)展。（根本原因）（在政治上要求更多的民主權(quán)利）
政治方面: ①資產(chǎn)階級(jí)要求實(shí)行民主政治.
（師：但是民國(guó)還不到三年作為民國(guó)大總統(tǒng)的袁世凱卻導(dǎo)演了這樣一幕。
視頻中 袁世凱祭孔、祭天。大搞尊孔復(fù)古，他這樣做的目的是什么？）
生：當(dāng)皇帝，②袁世凱加緊復(fù)辟帝制，實(shí)行專制獨(dú)裁，政治黑暗。
思想方面：①在辛亥革命爆發(fā)，推翻清朝封建統(tǒng)治，使民主、自由、平等、博愛(ài)等思想觀念深入人心。
（師：形成鮮明對(duì)比的是，袁世凱實(shí)行倒行 逆施的反動(dòng)政策。）
②袁世凱掀起一股尊孔復(fù)古的逆流。（直接原因）
教師過(guò)渡：面對(duì)社會(huì)出現(xiàn)倒退的現(xiàn)實(shí)，當(dāng)時(shí)一批先進(jìn)的知識(shí)分子意識(shí)到：辛亥革命中革命派可以在一夜之間將封建帝制推翻，但人們頭腦中的封建觀念確不是馬上就能改變的。而思想的保守觀念的落后，真正的民主共和國(guó)又怎能建立起呢？必須從根本上改造國(guó)民性格，于是，一場(chǎng)宣傳新思想，批判舊思想的運(yùn)動(dòng)開(kāi)始了。
2、 新文化運(yùn)動(dòng)的概況 :
新文化運(yùn)動(dòng)點(diǎn)燃了人們心中的激情
一本激情洋溢的刊物 (陣地)
一群激情飛揚(yáng)的人物 (代表)
一座激情四射的大學(xué) (中心)
一段激情燃燒的歲月
這里說(shuō)的激情洋溢的刊物是指得什么？
生《新青年》 師 ：對(duì)，這是新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地，點(diǎn)出圖示逐層點(diǎn)出：代表人物，活動(dòng)基地
（ 圖片：《新青年》 陳獨(dú)秀創(chuàng)辦 《青年雜志》他在創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表《敬告青年》一文提出民主和科學(xué)口號(hào)，為新文化運(yùn)動(dòng)豎起了兩面大旗，他借用英文發(fā)音形象的稱他們?yōu)榈孪壬唾愊壬?br> 設(shè)問(wèn)：北大為什么成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要活動(dòng)基地？
a,蔡元培任校長(zhǎng)間，推行“思想自由，兼容并包”的政策，倡導(dǎo)師生進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，推動(dòng)了新思想在北大的傳播。b、聘請(qǐng)有名望的陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅等人任教、講學(xué)，促進(jìn)了思想活躍，使北京大學(xué)成為全國(guó)學(xué)術(shù)研究中心、新文化運(yùn)動(dòng)的重要活動(dòng)基地
20世紀(jì)初國(guó)民性格（搜索國(guó)民的劣根性）
：“我翻開(kāi)歷史一看，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’！”所謂吃人，在他看來(lái)，既是指中國(guó)古代野蠻殘酷的風(fēng)俗，但更多地是指對(duì)獨(dú)立自主人格和自由平等權(quán)利的否定或抹煞。他指出，封建統(tǒng)治者不但從肉體上奴役人民，而且從精神上壓抑人民，千方百計(jì)撲殺人的主體性。
3、 新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容: （20世紀(jì)初的中國(guó)，是什么主導(dǎo)了國(guó)民的靈魂）
鏡頭一：受封建皇權(quán)專制思想的思想任然較深，忠君思想。 精神勝利法。具體表現(xiàn)為自 輕自賤，欺弱怕強(qiáng)，以幻想的勝利安慰自己，以自欺欺人的心態(tài)處世。這種“精神勝利法”集中體現(xiàn)在《阿q正傳》中。這種精神勝利法是中國(guó)長(zhǎng)期的封建社會(huì)和近代半殖民地半封建的地位形成的。