必修4《生活與哲學(xué)》教材框架結(jié)構(gòu)及內(nèi)容概要
第三，哲學(xué)基本問題不僅僅是一個理論問題，同時也是一個重大的實踐問題，它和我們的生活息息相關(guān)。人類的活動大致可以歸結(jié)為兩類，一類是認識世界，一類是改造世界。無論是認識世界還是改造世界，都要解決一個共同的問題，這就是思維和存在的關(guān)系問題。工人做工、農(nóng)民種地、科學(xué)家進行科學(xué)探索和研究，都離不開這一問題。它是我們在現(xiàn)實生活和實踐活動中無法回避的問題，它和我們的生活息息相關(guān)。
第二框的教學(xué)目的，是幫助學(xué)生明確堅持唯物主義、反對唯心主義的基本立場。因為從總體上看，唯心主義歪曲了世界的本來面目，是錯誤的；唯物主義正確地反映了世界的本來面目，是正確的。當(dāng)然，對唯心主義哲學(xué)不應(yīng)該全盤否定，唯心主義哲學(xué)也可能會適應(yīng)某一時代的要求，反映時代的任務(wù)，在一定程度上成為這一時代的精神上的精華。對唯心主義哲學(xué)應(yīng)該采取像馬克思和恩格斯對待黑格爾哲學(xué)那樣的科學(xué)態(tài)度。列寧把唯心主義比做“不結(jié)果實的花”。這朵花是長在活生生的人類認識的大樹上的，因而建議在講這一框時，注意使用相關(guān)鏈接和專家點評中的材料，使學(xué)生對唯物主義和唯心主義的理解更具體、生動、形象。
第三課 時代精神的精華
第三課是第一單元的落腳點。因為第一單元的核心問題是回答什么是科學(xué)的世界觀和方法論，這一課是要讓學(xué)生理解馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。本課主要說明兩個問題：一是說明真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華；二是說明馬克思主義哲學(xué)在人類認識史上的重要地位和作用，說明馬克思主義哲學(xué)是我們時代的精神上的精華。
第一框“真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華”。這一框主要是講哲學(xué)和時代的關(guān)系。一方面，真正的哲學(xué)是一定時代精神上的總結(jié)和升華，它反映了時代的任務(wù)和要求，把握住了時代的脈搏，總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果；另一方面，真正的哲學(xué)是社會變革的前導(dǎo)，它推動著時代的前進步伐，指導(dǎo)著社會的變革。
究竟什么是“真正的哲學(xué)”。真正的哲學(xué)應(yīng)該是反映了時代的任務(wù)和要求，正確地總結(jié)和概括時代的實踐經(jīng)驗和認識成果的哲學(xué)，這樣的哲學(xué)才是自己時代精神上的精華。歷史上的每一時代都有自己的精神上的精華，因而應(yīng)該有那個時代的“真正的哲學(xué)”。在今天，稱得上“時代的精神上的精華”的“真正的哲學(xué)”，就是馬克思主義哲學(xué)。
第二框“哲學(xué)史上的偉大變革”。這一框主要是讓學(xué)生明確馬克思主義哲學(xué)在人類認識史上的重要地位和作用。這一框是本課的落腳點，三個目講了三個問題：馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，馬克思主義哲學(xué)的基本特征，馬克思主義中國化的三大理論成果。
第一目，馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生。主要從馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的三大基礎(chǔ)來說明馬克思主義哲學(xué)是時代的產(chǎn)物，是對時代主題的科學(xué)解答。講這一目時應(yīng)該讓學(xué)生明白“馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生”與“無產(chǎn)階級和全人類的解放事業(yè)”的關(guān)系。馬克思主義哲學(xué)是適應(yīng)無產(chǎn)階級和全人類解放事業(yè)的要求而產(chǎn)生的。站在這個高度，才能真正理解馬克思主義哲學(xué)對于人類解放事業(yè)的重要意義。
第二目，馬克思主義哲學(xué)的基本特征。這一目重在闡述馬克思主義哲學(xué)在實踐的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了三個統(tǒng)一，即唯物主義和辯證法的統(tǒng)一、唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。這三個統(tǒng)一是馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于以往一切舊哲學(xué)的基本特征，是馬克思主義哲學(xué)在哲學(xué)史上實現(xiàn)的偉大變革。三個統(tǒng)一的關(guān)鍵在于實踐。無論是唯物主義和辯證法的有機結(jié)合，唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，還是科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，都是在實踐的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的。