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第6課    求索真理的歷程

發(fā)布時(shí)間:2019-02-16

第6課    求索真理的歷程


d.改造世界離不開(kāi)認(rèn)識(shí)世界
14.(不定項(xiàng))“讀有字的書,不如去讀生活這本無(wú)字的大書。”這告訴我們( )
a.認(rèn)識(shí)要不斷地深化、擴(kuò)展和推移  
b認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)就是由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)
c.實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用        
d.感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
15(不定項(xiàng))在慶祝神舟六號(hào)載人航天飛行圓滿成功大會(huì)上的講話中指出:“偉大的事業(yè)孕育偉大的精神,偉大的精神推動(dòng)偉大的事業(yè)。”這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()                                                            
a.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)      b.認(rèn)識(shí)反作用于客觀世界 
c.認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)和目      d.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系
16.(不定項(xiàng))“沒(méi)有最好,只有更好”是因?yàn)椋ǎ?br>    a任何事物都是一分為二的             b.個(gè)人活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展有巨大的能動(dòng)作用
    c.事物處在永不停息的變化發(fā)展之中     d.實(shí)踐具有社會(huì)性歷史性的特點(diǎn)
17.(XX年廣東不定項(xiàng))過(guò)去,由于片面追求udp,導(dǎo)致了某河的嚴(yán)重污染;近年來(lái),a市政府轉(zhuǎn)變觀念,堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀,下大力氣治理河水污染,消失多年的魚兒又回來(lái)了。從哲學(xué)的角度看,這種發(fā)展觀的轉(zhuǎn)變告訴我們()
a.意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展起促進(jìn)作用               
b.認(rèn)識(shí)是變化發(fā)展的
c.科學(xué)發(fā)展觀是處理經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題的指導(dǎo)思想   
d.不同的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起不同的作用
18.(不定項(xiàng))“科技奧運(yùn)”是北京申辦XX年奧運(yùn)會(huì)的主題之一。“科技奧運(yùn)”意即在奧運(yùn)場(chǎng)館設(shè)計(jì)中注人高科技的內(nèi) 容,如數(shù)字化寬帶通訊、電子信息等計(jì)算機(jī)技術(shù),使奧運(yùn)比賽場(chǎng)館更加現(xiàn)代化。奧運(yùn)會(huì)是競(jìng)技體壇的頂尖盛會(huì),同時(shí)也是尖端科技一展身手的舞臺(tái),納米技術(shù)—這一20世紀(jì)90年代剛剛誕生的學(xué)科,已經(jīng)從實(shí)驗(yàn)室藍(lán)圖落實(shí)為北京申奧的具體行動(dòng)。北京申奧場(chǎng)館建設(shè)的環(huán)保示范工程—首都體育館,明亮鮮艷,館內(nèi)已經(jīng)被使用了納米技術(shù)的材料整修一新……這表明()
a.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的認(rèn)識(shí)總是要發(fā)展的
b.人們的認(rèn)識(shí)需要隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展
c..規(guī)律是客觀的                     
d.發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神,堅(jiān)持創(chuàng)造思維,是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的必然要求
19.目前,全球4000多萬(wàn)人感染了艾滋病病毒,每天有1萬(wàn)余人新感染上艾滋病病毒。發(fā)現(xiàn)艾滋病后,各國(guó)政府、社會(huì)各階層也都紛紛投人了對(duì)抗艾滋病的運(yùn)動(dòng),促使醫(yī)學(xué)界竭盡全力研究預(yù)防治療艾滋病。這說(shuō)明()   
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    (一)、真理是客觀的◇課堂探究:(1)詹姆士關(guān)于真理的說(shuō)法錯(cuò)在哪里?(2)在人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)中,什么樣的結(jié)論能夠被稱為真理?(3)對(duì)同一種事物的認(rèn)識(shí)為何會(huì)有真理和謬誤的區(qū)分?“真理面前人人平等”的說(shuō)法正確嗎? ◇探究提示:(1)詹姆士關(guān)于...

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