人教版九年級語文下冊全冊學(xué)案11
自學(xué)階梯評估
達(dá)標(biāo)訓(xùn)練
1、d 2、c 3、d 4、略
能力提高
1.“生命是什么”涉及到對生命本質(zhì)的終極回答，而“生命像什么”則可借助通俗易懂的比喻作答，使行文更容易選擇切入角度，引出了下文生命過程的形象化描繪，便于作者抒發(fā)對生命的獨(dú)特感受。(意思對即可)
2.“一江春水”側(cè)重于闡明生命的力量(或生命的美好)，“一棵小樹”則側(cè)重于揭示生命的價(jià)值；兩個(gè)比喻的內(nèi)涵相互補(bǔ)充，形象而又完整地闡明了生命的過程和意義。(意思對即可，要聯(lián)系作者思路，用意，語言表達(dá)應(yīng)清楚明白。)
3.
(1)生命是一種過程，生生息息是自然規(guī)律，顯示了“生而何歡，死而何懼”的平常心。
(2)希望人們能承受更多的與生命相生相伴的快樂與苦痛，用以構(gòu)筑一生的完美。(以上回答意思對即可)
4. a
開放探究
1、我的童年是在大海之濱度過的
2、c （提示：從“一閃光艷”、“臨去秋波”、“朔風(fēng)”等詞可推斷出此時(shí)處于深秋季節(jié)。）
3、即將凋零的紅葉 對楓林紅葉喜愛而又惋惜。
4、“落紅不是無情物”，它將在大體上泥中融化，來滾滾培養(yǎng)它新的一代。
5、綠是春天、表春的象征者，亦是作者的理想和希望之所在。
6、ac （提示：a文中的“雜色”比喻城市生活的復(fù)雜，并無貶義；c項(xiàng)中冰心文中的“紅”指代楓葉，龔撲克珍詩中的“紅”指代“紅花”，二者指代的對象并不一致。）
10 那 樹
自學(xué)階梯評估
達(dá)標(biāo)訓(xùn)練
1、yì tān lù kuàng qiú dǐ
2、“咬”“骨粉”和“呻吟”這都是描寫性、形象性很強(qiáng)的詞語，再現(xiàn)了一幅人類屠戮大自然生命的圖景。“咬”給人以視覺的感受，“骨粉”訴諸視覺，“呻吟”則訴諸聽覺，都給人以痛苦和悲哀的感受。本來這幾個(gè)詞語不應(yīng)當(dāng)用于此情此景，但作者富于創(chuàng)造性，故意用這幾個(gè)詞語來描景寫意，表達(dá)對伐樹人的憤恨，所以它們在這種特殊的語境中具有強(qiáng)烈的感情色彩。
3、略
4、三方面的內(nèi)容是（1）大樹有奇特的容貌；（2）大樹生活在特殊的環(huán)境中；（3）大樹對人類大有功德。
大樹狀貌不凡，實(shí)為世間珍奇之物，又代表著一種古老的田園風(fēng)光，一種平和、安詳?shù)木瘢淮髽渫ㄈ诵浴⒅v人情，不見其利己，只見其利他，甚至有某種特殊神性，自久遠(yuǎn)的年代以來靜靜地、默默地庇護(hù)著人類。作者對“那樹”充滿了敬意和贊美之情。
能力提高
1.人類的建設(shè)活動(dòng)，雖然速度很快，但也在不斷地破壞著自然環(huán)境，這暗示了那樹最終的命運(yùn)。2.那樹長久在這里生長繁衍，至死也不愿離開這塊土地。3.（1）沒實(shí)現(xiàn)的：死復(fù)綠（2）人類在進(jìn)行建設(shè)時(shí)，忽視對自然環(huán)境的保護(hù)。4.c 5. （略）答題時(shí)自由想象。鼓勵(lì)并贊賞富有創(chuàng)造性的想象。
開放探究
1. 杜鵑在中國以及東方諸國文學(xué)上所占的地位。
2. 杜鵑是一種灰色的鳥，毛羽并不美，它的習(xí)性專橫 而殘忍。它不筑巢，卻把卵產(chǎn)在鶯巢中，讓鶯替它孵卵，哺雛。雛鵑孵化出來之后將鶯雛擠出巢外，自己獨(dú)霸著母鶯的哺育。
3. 欺世盜名
4. b
5. 告誡人們要認(rèn)清杜鵑兇殘的本性，和與它相似的“人面杜鵑”。
11 地下森林?jǐn)嘞?br>自學(xué)階梯評估