七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)全冊(cè)教案
2.默讀。
3.借助注釋和詞典，讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)。
固執(zhí)鞭策盛名報(bào)酬奢望蹂躪呵責(zé)懊惱沉醉迷醉猝然長(zhǎng)逝問(wèn)心無(wú)愧
4.梳理與把握。
梳理的方法，第一步是概括要點(diǎn)，第二步是分析歸納，第三步整理排列，概括要點(diǎn)只要抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)就行。
引導(dǎo)學(xué)生梳理。
堅(jiān)忍不拔
信心
勤奮
目標(biāo)
探討真理
獻(xiàn)身科學(xué)
安靜
不謀利
自由
克制
科學(xué)之美
一、宗旨 探討真理，不圖財(cái)富
沉醉于科學(xué)之美
二、環(huán)境 自由
安靜
時(shí)間
三、工作 目標(biāo)
信心
堅(jiān)忍不拔
勤奮努力
5.問(wèn)題探究。
(1)默讀質(zhì)疑。
默讀時(shí)遇有不大理解的地方打個(gè)問(wèn)號(hào)，默讀后提出疑難問(wèn)題。
(2)研討方式。
四人一組，質(zhì)疑問(wèn)難，合作探究。
三組代表報(bào)告研討紀(jì)要，不同意見(jiàn)全班討論，教師小結(jié)。
(3)小結(jié)質(zhì)疑與探究的經(jīng)驗(yàn)。
6.語(yǔ)言運(yùn)用。
(1)無(wú)論 任何 ，都 。
(2) 問(wèn)心無(wú)愧地說(shuō)：“ ”。
(3) 執(zhí)著地、勤奮地 。
(4) 把自己的努力集中在一個(gè)目標(biāo)上， 。
(5) 致力于 。
(6) 受了一言半語(yǔ)的呵責(zé) 。
(7)從 中我獲益匪淺。
(8) 沉醉于 之中。
(9) 把 視為理所當(dāng)然。
(10) 之所以 ，是因?yàn)?。
7.作業(yè)。
第十課：《論語(yǔ)》十則
一、 學(xué)目標(biāo)和教學(xué)設(shè)計(jì)
學(xué)這篇課文，能當(dāng)堂成誦是關(guān)鍵，理解不必求深，能啟發(fā)學(xué)生探究的興趣，就算達(dá)到了目的。全篇課文除去“曰”等字眼，不過(guò)二百字，完全有可能在40—50分鐘之內(nèi)成誦。要保證學(xué)生的誦讀時(shí)間，并以靈活、生動(dòng)的方式指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行背誦練習(xí)。課文內(nèi)容當(dāng)然要經(jīng)過(guò)討論，但要控制討論的規(guī)模，一般只宜用師生交談的形式，個(gè)別的可讓學(xué)生自由發(fā)言。要提倡學(xué)生在反復(fù)誦讀中作獨(dú)立思考，聯(lián)系本人的實(shí)際，以加深體會(huì)；
二、分章說(shuō)明
1.子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)(yuè)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍(yùn)，不亦君子乎?”
［講解］第一句講的是學(xué)習(xí)的方法。“時(shí)”，這里是副詞，相當(dāng)于“以時(shí)”，可以解作“按一定的時(shí)間”或“及時(shí)”�！傲�(xí)”的本義是“鳥(niǎo)數(shù)飛”，引申為“實(shí)習(xí)”“演習(xí)”。孔子所講的功課如禮、樂(lè)、射、御等都需要實(shí)習(xí)才能掌握；但另一些功課如講經(jīng)，那就只能是“溫習(xí)”或“復(fù)習(xí)”了。這類(lèi)字眼要懂得活解。
第二句講的是學(xué)習(xí)的樂(lè)趣�！芭蟆迸f注：“同門(mén)曰朋�！备F(xiàn)在說(shuō)的“同學(xué)”“同班”相近�？鬃诱f(shuō)這句話(huà)是有背景的。《史記•孔子世家》說(shuō)，孔子辭官以后，專(zhuān)力講學(xué)，“弟子彌眾(越來(lái)越多)，至自遠(yuǎn)方”。這自然使他感到很快樂(lè)。這句話(huà)是孔子對(duì)他的弟子說(shuō)的，所以“朋”指的是志同道合的人。
第三句講的是為人態(tài)度，屬于個(gè)人修養(yǎng)范圍�！叭瞬恢保安恢笔裁茨�?沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，但意思很明白，就是“自己”。從《論語(yǔ)•憲問(wèn)》中“不患人之不己知(不必?fù)?dān)心別人不了解自己)”這句話(huà)，也可以看得出來(lái)�！熬印保凇墩撜Z(yǔ)》一書(shū)中有多個(gè)義項(xiàng)：有時(shí)指有道德的人；有時(shí)指在高位的人。在這句話(huà)里，可取前義。因?yàn)檫@個(gè)詞現(xiàn)在也常用，大家都懂得它的意思，我們沒(méi)有翻譯；一定要譯，也可以譯作“高尚的人”。
2.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
［講解］《論語(yǔ)》記孔子門(mén)人一般稱(chēng)字，如對(duì)仲由稱(chēng)“子路”，對(duì)端木賜稱(chēng)“子貢”，對(duì)曾參獨(dú)稱(chēng)“子”，因?yàn)榇藭?shū)是孔子二傳或三傳弟子所記，曾受業(yè)于曾參�！叭 �，多次反省。文言文中，“三”“九”諸字皆有“多”義，不是確數(shù)。下述三事，這是巧合。朱熹認(rèn)為，重在為學(xué)，“傳”指受之于師，“習(xí)”則熟之于己，而“忠”“信”為“傳習(xí)”之本從這里可以看出古代治學(xué)的人非常重視品德的修養(yǎng)。