第六課 求索真理的歷程（實(shí)踐）
以后――月球還在變化、發(fā)展，有待人類(lèi)繼續(xù)認(rèn)識(shí)、探索奧秘。
【舉例】黑貓白貓論－社會(huì)主義是否建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的爭(zhēng)論（立場(chǎng)、觀點(diǎn)）
b認(rèn)識(shí)客體的限制：客觀事物復(fù)雜、變化，本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過(guò)程
從認(rèn)識(shí)的客體看，客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個(gè)過(guò)程。
【講解】人們?cè)趯?shí)踐中由于受到主客觀條件的限制，使人的認(rèn)識(shí)不可能一次完成。一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，往往需要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。
【舉例】德國(guó)醫(yī)生兼細(xì)菌學(xué)專(zhuān)家歐立希為了發(fā)明606這種藥，經(jīng)過(guò)了605次反復(fù)試驗(yàn)，都失敗了，直到606次才獲得成功。為了表彰他這種不屈不撓的精神，此藥取名為606。
【學(xué)生討論】p48課堂探究
a 我們?yōu)槭裁磿?huì)遭遇失敗？
b應(yīng)如何對(duì)待學(xué)習(xí)、生活中的失敗和挫折？
【討論總結(jié)】a認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，由于受主客觀條件的限制，人的認(rèn)識(shí)不可能一次性完成，需要多次反復(fù)才能成功。
b正確對(duì)待挫折，要有迎難而上、不怕失敗的精神，善于從失敗和挫折中尋找原因，吸取教訓(xùn)，繼續(xù)前進(jìn)。
【課堂探究】p48－49 人類(lèi)對(duì)火星的認(rèn)識(shí)還會(huì)發(fā)展嗎？為什么？
【探究提示】認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，追求真理的過(guò)程是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。
（2）認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性 （無(wú)限發(fā)展、永遠(yuǎn)前進(jìn)、永無(wú)止境）
人的認(rèn)識(shí)不僅具有反復(fù)性，而且是無(wú)限發(fā)展、永遠(yuǎn)前進(jìn)的。對(duì)于一個(gè)具體事物和過(guò)程的認(rèn)識(shí)，經(jīng)過(guò)兩次飛躍的多次反復(fù)獲得正確認(rèn)識(shí)后就算完成了。但是，對(duì)于過(guò)程的推移而言，人們的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)還沒(méi)有完成。人類(lèi)的認(rèn)識(shí)無(wú)限發(fā)展，無(wú)限深入，永遠(yuǎn)不會(huì)停止。追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。
【古訓(xùn)】書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟
a認(rèn)識(shí)的對(duì)象――物質(zhì)世界的無(wú)限性
從認(rèn)識(shí)的對(duì)象看，物質(zhì)世界是無(wú)限的（廣度無(wú)限、深度無(wú)限），其運(yùn)動(dòng)、發(fā)展也是無(wú)限的。
b認(rèn)識(shí)的主體――人類(lèi)世代的延續(xù)性
從認(rèn)識(shí)的主體看，人類(lèi)世代延續(xù)，這一代的人無(wú)法完成的認(rèn)識(shí)會(huì)由下一代人繼續(xù)完成，子子孫孫無(wú)窮匱也。
c認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)――實(shí)踐的不斷發(fā)展
人類(lèi)的實(shí)踐不斷發(fā)展，在實(shí)踐中獲得的認(rèn)識(shí)世界的能力也是無(wú)限的。
（3）從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升
認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的反復(fù)性和無(wú)限性，并不是一種圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)，而是一種波浪式、螺旋式的前進(jìn)和上升。真理永遠(yuǎn)不會(huì)停止前進(jìn)的步伐，它在發(fā)展中不斷超越自身。但是，那些經(jīng)過(guò)實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)、已經(jīng)確定的真理并沒(méi)有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展。
【名言】p49實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。
――毛澤東，
名言說(shuō)明認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性、上升性。認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是一種波浪式、螺旋式的前進(jìn)和上升。
（4）與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理
認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的反復(fù)性和無(wú)限性，因此，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是我們不懈地追求和永恒的使命。
【本課歸納】二、二、二、三、四
兩個(gè)概念（實(shí)踐、真理）；
真理的兩個(gè)特性（具體性、有條件性）；認(rèn)識(shí)的兩個(gè)特性（反復(fù)性、無(wú)限性）
實(shí)踐的三個(gè)特性；
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（4個(gè)）