2020屆高三語文現(xiàn)代文閱讀復(fù)習(xí)
二、問題磁場
1.《歐也妮•葛朗臺(tái)》中有這樣幾段文字，對(duì)其中劃線的句子，你是怎樣理解的？
丈夫給她的零用，每次不超過六法郎。這一天，葛朗臺(tái)掏出了做零用、買針線、付女兒衣著的六法郎月費(fèi)，把錢袋扣上之后，總不忘了向女人問一聲：
“喂，媽媽，你想要一點(diǎn)什么嗎？”
“嘔，那個(gè)，慢慢再談吧。”葛朗臺(tái)太太回答，她覺得做母親的應(yīng)該保持她的尊嚴(yán)。
這種偉大真是白費(fèi)！①葛朗臺(tái)自以為對(duì)太太慷慨得很呢。像拿濃、葛朗臺(tái)太太、歐也妮小姐這等人物，倘使給哲學(xué)家碰到了，不是很有理由覺得上帝的本性是喜歡跟人開玩笑嗎？②
[點(diǎn)撥]句中的“偉大”一詞主要是針對(duì)葛朗臺(tái)太太的“隱忍謙讓”而言的，①由此可以看出這一評(píng)論既有作者對(duì)葛朗臺(tái)太太的同情和美好品質(zhì)的贊嘆，也有對(duì)葛朗臺(tái)為人的諷刺。②是一個(gè)假設(shè)復(fù)句，為什么作者要這樣假設(shè)呢？因?yàn)楦鹄逝_(tái)太太等三人是何等的善良謙和，而葛朗臺(tái)又是何等的無情小氣、蠻不講理，可上帝偏偏把這樣兩種不同個(gè)性的人組合在一起，讓善良的人遭受到極不公正的待遇，這簡直不可思議，更令人啼笑皆非。句②的含義：善良謙和與邪惡專橫偏偏不協(xié)調(diào)地扭合在一起，而善良、懦弱的人往往遭受到不公正的待遇。
2. 對(duì)下文中劃線句子的理解，課堂上出現(xiàn)了爭議。有的同學(xué)理解為“大量的消費(fèi)與人的生存緊密相關(guān)”，有的同學(xué)理解為“人世間的消費(fèi)是十分可觀的”，有的同學(xué)則理解為“把朋友對(duì)人類生存的意義看得很重的人相當(dāng)多”，對(duì)此，你又有何看法呢？
朋友給我的東西是太多太多了。我將怎樣報(bào)答他們呢？但是我知道他們是不需要報(bào)答的。
我近來在居友的書里讀到了這樣的話：“消費(fèi)乃是生命的條件……世界上有一種不能與生存分開的力量，要是沒有了他，我們就會(huì)死，就會(huì)內(nèi)部地干枯起來。我們必須開花，道德、無私心就是人生之花。”
在我的眼前開放著這么多的人生之花朵。我的生命要到什么時(shí)候開花？難道我已經(jīng)是“內(nèi)部地干枯”了么？
[點(diǎn)撥]三位同學(xué)的理解都不準(zhǔn)確。理解此句的含義要先弄清這句話的來由，抓住這段文字的中心。聯(lián)系上文，劃線句子的來由應(yīng)是第一段的前兩句，即怎樣報(bào)答給我太多太多東西的朋友，顯然與“消費(fèi)”（文中是比喻義）是無關(guān)的，也不是指“把朋友對(duì)人類生存的意義看得很重的人”。
這句話的所要表明的是：社會(huì)上存在著慷慨的施與。
3..閱讀下列文字，馮•卡門的回答十分含蓄，也富有哲理，發(fā)人深省，它給你怎樣的啟示呢？
一九六三年二月八日，美國總統(tǒng)府舉行盛大集會(huì)，為近代流體力學(xué)的奠基人——西奧多•馮•卡門授獎(jiǎng)。這位八旬老人參加完授勛儀式走下臺(tái)階時(shí)，由于關(guān)節(jié)炎突然發(fā)作，不由自主地向下倒去。肯尼迪總統(tǒng)急忙上前攙扶他。馮•卡門卻婉然拒絕了。他說：尊敬的總統(tǒng)先生，下坡而行者毋需扶助，惟獨(dú)舉足高攀者力求一臂之力。
[點(diǎn)撥]解答此題要注意劃線句的象征修辭格。這道題的答案容易被表象迷惑，僅僅停留于諸如“年齡大了，人老了，不需要攙扶，只有那些尚能舉足高攀的年輕人才需要?jiǎng)e人的攙扶”等表面的回答上，不能揭示出馮•卡門的“言外之意”；另一種易犯的錯(cuò)誤是不能道出“成功”的哲理，如答成“不用攙扶那些能高攀者，需援助那些艱難的行走者”“不要為高攀者舉杯祝賀，而要對(duì)那些艱難者伸出援助之手”等。
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