2020屆高三語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀復(fù)習(xí)
該復(fù)句關(guān)系最疏松的是第③句之前，答案是③。如果在它們之前分別加上“因?yàn)椤薄ⅰ八浴钡年P(guān)聯(lián)詞，就可發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)是因果關(guān)系的復(fù)句。這個(gè)題目很簡(jiǎn)單，是初中時(shí)期就具備的能力。
除了上面所列的，其他高考卷上沒(méi)有發(fā)現(xiàn)本能力點(diǎn)的考題。
歸納：對(duì)文章結(jié)構(gòu)的劃分，不僅僅局限在對(duì)全篇文章結(jié)構(gòu)的劃分上，還包括對(duì)文中某個(gè)語(yǔ)段結(jié)構(gòu)的劃分，而且后一種情況考查的機(jī)會(huì)相對(duì)要更多一些。劃分全文（或語(yǔ)段）的結(jié)構(gòu)，首先，要對(duì)全文（或語(yǔ)段）有一個(gè)大致的了解，弄清楚每個(gè)小節(jié)（或每句話）主要的意思，可把意義密切相關(guān)的語(yǔ)段（或句子）放在一起考慮；其次，要注意文章（或語(yǔ)段）中結(jié)構(gòu)上承上啟下的語(yǔ)句、段落，一般而言，這樣的地方可以進(jìn)行層次的切分；第三，要了解不同文體文章一般的結(jié)構(gòu)形式，如記敘文常常采用時(shí)間的推移可空間位置的轉(zhuǎn)換等方式來(lái)組織材料，議論文一般會(huì)采用提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的結(jié)構(gòu)形式，說(shuō)明文則常用總—分—總的結(jié)構(gòu)形式等。
劃分文章結(jié)構(gòu)層次常用的方法
1.按照每句話的具體含義，進(jìn)行分類(lèi)劃段。如1991年全國(guó)高考第27題（見(jiàn)前面案例1），此題考查段內(nèi)的層次劃分。逐一分析段中的每一句話，我們不難發(fā)現(xiàn)，第一句是總說(shuō)托爾斯泰墓的特點(diǎn)，二、三句都是講托爾斯泰的小故事，四至八句說(shuō)的是托爾斯泰的愿望，因此b 項(xiàng)正確。
2.依據(jù)關(guān)聯(lián)詞的提示進(jìn)行劃分。如1995年全國(guó)卷第24題，見(jiàn)前面案例3的分析。
典型例析：
閱讀XX年浙江省優(yōu)秀作文《做一個(gè)智者》，請(qǐng)用百字文分析本文結(jié)構(gòu)，把握作者思路，并輔以結(jié)構(gòu)圖式。
①柏拉圖曾說(shuō)過(guò)：“情感到了一個(gè)界限，往往會(huì)蒙蔽你的雙眼。”中國(guó)亦有句古話：“士為知己者死，女為悅己者容。”感情上的差別，確實(shí)足以讓一個(gè)人在作出取舍之時(shí)亂了分寸。
②感情的方向可以讓一個(gè)智者不顧禮儀，失掉風(fēng)度，殷商的伯夷、叔齊為了對(duì)紂王的忠而逃進(jìn)首陽(yáng)山，不食周粟，采薇而生。因?yàn)樗麄儧](méi)有看到周朝的政治清明，天下太平，最后只落個(gè)“愚忠”的“謚號(hào)”。古希臘公主美狄亞為了情人昏了頭，偷走了金毛羊之后還殺父弒兄。留下了千古罵名，正應(yīng)驗(yàn)了柏拉圖的那句話。
③人，畢竟是一種脆弱的動(dòng)物。在感情親疏左右我們的時(shí)候，是那么不堪一擊。意志是一面盾，但卻會(huì)被“非理智”的箭射得千瘡百孔，意志是一座天平，但卻會(huì)被“非理智”的砝碼壓得左傾右斜。
④我懷念那《荷馬史詩(shī)——伊利亞特》中的英雄阿喀琉斯，他是如此憎恨阿加門(mén)農(nóng)，但為了聯(lián)軍的勝利，他負(fù)荊請(qǐng)罪，甘受屈辱。拋卻了私人的雜念，阿喀琉斯才是真正的英雄。
⑤我也懷念唐時(shí)的駱賓王，一篇酣暢淋漓的《檄武文》名傳千古，但何人不知，他曾是舊唐的忠士，深得武則天賞識(shí)。但為了復(fù)國(guó)大業(yè)，他何曾因?yàn)檫@而筆下留情。我不知駱賓王在獄中詠蟬寫(xiě)出“西陸蟬聲唱，南冠客思親”時(shí)是如何心境，然而我明白，駱賓王是一位真正的文壇義士，如木秀于林，如鶴立雞群。
⑥智者之所以區(qū)別于凡夫俗子者，是智者的理性，是面對(duì)“風(fēng)雨欲來(lái)山滿樓”的屹立不倒，是面對(duì)“青山遮不住，畢竟東流去”的坦然從容。愚人之所以為愚，是因?yàn)樘喔星橐蛩厝麧M了自己的大腦，任其左右，擺布。世界上太多的繁蕪紛雜，若都要考慮思索，豈不太累？
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