2018屆高考政治探索世界與追求真理
c.意識(shí)能夠反作用于客觀事物
d.意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映
9、太陽的存在和變化不會(huì)因?yàn)槿藗儗?duì)太陽能的利用而依賴于意識(shí)，這說明（ ）
a.人的意識(shí)對(duì)客觀事物的存在和發(fā)展沒有影響
b.人在客觀事物面前是無能為力的
c.人能認(rèn)識(shí)自然和改造自然
d.自然界的存在與發(fā)展不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移
10、據(jù)報(bào)載：某地幾年前耗資上百萬元修建的噴灌工程，由于脫離當(dāng)?shù)貙?shí)際，幾乎成了擺設(shè)，當(dāng)?shù)匕傩辗Q之為“廢品工程”。這一材料說明（ ）
a.意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展具有阻礙作用
b.農(nóng)民不懂得科學(xué)技術(shù)的重要性
c.主觀背離客觀的做法最終是要失敗的
d.只有正確意識(shí)才是對(duì)客觀事物的反映
11、人們能夠創(chuàng)造出自然界里本來沒有的東西，如計(jì)算機(jī)、電冰箱、宇宙飛船等。這表明
a.人們能夠創(chuàng)造自然物 b.人們能夠改變自然物的具體形態(tài)
c.人工化的自然物不再具有客觀性 d.人們已經(jīng)全面把握自然規(guī)律
二、非選擇題
12、有一本被譽(yù)為“思考致富的巔峰之作，人生勵(lì)志的豐碩成果”的暢銷書，名叫《只要敢想你就行》。請(qǐng)用所學(xué)的哲學(xué)知識(shí)，辨析“只要敢想你就行”這一命題。
13、（08廣東40）
材料l 隨著地球生態(tài)環(huán)境惡化，自然災(zāi)害頻發(fā)：全球氣候變暖、颶風(fēng)頻頻登陸、非洲洪水泛濫、美國南方龍卷風(fēng)肆虐……。人類既是受害者，又是肇事者。
材料2 XX年春運(yùn)高峰期間，冰雪給中國南方帶來巨大災(zāi)難：交通中斷，部分地區(qū)斷水?dāng)嚯�，�?yán)重影響國計(jì)民生。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人親臨救災(zāi)第一線，制定周密的計(jì)劃；全國軍民發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞的精神，生產(chǎn)自救，重建家園，萬眾一心，取得抗災(zāi)救災(zāi)重大勝利。
材料3 大災(zāi)之中有大愛，每當(dāng)災(zāi)難來臨之時(shí)，總有平凡之人的非凡之舉讓我們感動(dòng)。比如雪災(zāi)中高速公路處于癱瘓狀態(tài)時(shí)，眾多旅客被困途中，沿途涌現(xiàn)出很多無私奉獻(xiàn)、熱心助人的平凡人，在這些平凡人的身上表現(xiàn)出人間可貴的真情實(shí)義。
根據(jù)上述材料，運(yùn)用《生活與哲學(xué)》知識(shí)回答：
結(jié)合材料l、材料2說明尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系。
第六課 求索真理的歷程
【考點(diǎn)掃描】
理解 實(shí)踐的基本含義和特點(diǎn)
說明 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
理解 真理的含義和真理的客觀性、具體性、條件性
理解 認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性、上升性，堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷追求真理
【知識(shí)梳理】
1、實(shí)踐
（1）實(shí)踐的概念：實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動(dòng)。
（2）實(shí)踐的特點(diǎn)
①實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性。②實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性。③實(shí)踐具有社會(huì)歷史性。
重要提示：①理解實(shí)踐的基本特征應(yīng)注意把握以下幾個(gè)方面：第一，實(shí)踐是一種物質(zhì)性活動(dòng)，實(shí)踐是以人為主體的，是人所特有的；實(shí)踐的對(duì)象是客觀事物，不是整個(gè)世界。第二，實(shí)踐是是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。第三，所謂“改造”，必須使客觀對(duì)象發(fā)生改變。第四，“一切物質(zhì)性活動(dòng)”包括改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐、變革社會(huì)的實(shí)踐、探索世界規(guī)律的科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)等。②實(shí)踐的第一個(gè)特征主要體現(xiàn)了唯物論的觀點(diǎn)，第二個(gè)特征主要體現(xiàn)了辯證法的觀點(diǎn)。實(shí)踐是有意識(shí)有目的的能動(dòng)性活動(dòng)，并不是說盲目的實(shí)踐活動(dòng)不存在；實(shí)踐是社會(huì)性的活動(dòng)，并不否定單個(gè)人實(shí)踐活動(dòng)的存在。