2018屆高考政治探索世界與追求真理
6、清代著名畫家鄭板橋在《題畫》中說(shuō)：“其實(shí)胸中之竹，并不是眼中之竹也。”強(qiáng)調(diào)“意在畫先”、“趣在法外”。這說(shuō)明
a.繪畫創(chuàng)作不遵循認(rèn)識(shí)的一般規(guī)律 b.并非所有的意識(shí)都是由客觀存在決定的
c.藝術(shù)創(chuàng)作只憑主觀虛構(gòu) d.藝術(shù)創(chuàng)作有其特有的規(guī)律
7、臥佛寺是北京西山著名的古老寺院，始建于唐代貞觀年間,距今已1300多年。清雍正年間賜名十方普覺寺,因臥佛名盛,反而忽略本名,通稱“臥佛寺”。希望通過(guò)燒香拜佛，找到一份理想的工作是不現(xiàn)實(shí)的，因?yàn)?br>①神靈觀念完全是人們頭腦自行生成的 ②物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性 ③世界的本質(zhì)是物質(zhì) ④我們想問題、辦事情要從實(shí)際出發(fā)
a.①②③ b.②③④ c.①③④ d.①②④
8、漫畫《畫餅充饑》主要諷刺了現(xiàn)實(shí)生活中某些人
a.夸大其詞，不堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)
b.把客觀規(guī)律凌駕于主觀能動(dòng)性之上
c.急于求成，不注重量的積累
d.否認(rèn)實(shí)踐，不堅(jiān)持實(shí)踐第一
9、漫畫中的“造假干部”
a.犯了主觀主義錯(cuò)誤，他們用主觀想象代替客觀事實(shí)
b.犯了教條主義錯(cuò)誤，他們只會(huì)照搬書本知識(shí)
c.犯了經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤，他們只強(qiáng)調(diào)個(gè)人的局部經(jīng)驗(yàn)
d.犯了唯心主義錯(cuò)誤，他們認(rèn)為精神是世界的本原
10、對(duì)“造境”而言，無(wú)論如何虛構(gòu)，“其材料必取之于自然，而其構(gòu)造也亦必從自然之法則。故雖理想家亦寫實(shí)家也”。這一觀點(diǎn)
a.否認(rèn)了事物之間質(zhì)的區(qū)別 b.否認(rèn)了意識(shí)的能動(dòng)作用
c.承認(rèn)了意識(shí)是客觀存在的反映 d.承認(rèn)了意識(shí)先于物質(zhì)的存在
11、《阿甘正傳》中的阿甘，是個(gè)平凡甚至簡(jiǎn)單的小人物，智商很低，卻有很多高智商者缺乏的美德：誠(chéng)實(shí)、守信、認(rèn)真、勇敢，重視感情。他不停地奔跑，不停地向前，單純，而又執(zhí)著，不知讓多少觀眾深深感動(dòng)。這表明
a.特殊人物的意志能夠突破規(guī)律的制約 b.人的意識(shí)無(wú)所不能
c.高昂的精神，可以催人向上，促人奮進(jìn)
d.意識(shí)活動(dòng)是通過(guò)人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的
12、在現(xiàn)實(shí)生活中并沒有龍，但是在人們的頭腦中卻有龍的形象.龍的觀念。對(duì)此解釋錯(cuò)誤的是
a.龍是客觀事物在人腦中以特殊形式的反映 b.意識(shí)可以憑借人們的主觀想象而產(chǎn)生
c.能動(dòng)地反映外部世界是意識(shí)重要特點(diǎn) d.意識(shí)可以對(duì)現(xiàn)實(shí)材料進(jìn)行加工創(chuàng)造出新形象
13、隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)，世界文化的多樣性也面臨著日益嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。面對(duì)英語(yǔ)影響力的日益增強(qiáng)，法語(yǔ)作為世界上最有影響的語(yǔ)言之一，受到了前所未有的挑戰(zhàn)。法國(guó)人帶著一種強(qiáng)烈的“語(yǔ)言危機(jī)感”，不遺余力地捍衛(wèi)、推廣法語(yǔ)：隆重推出持續(xù)200多天的世界法語(yǔ)節(jié)；每?jī)赡暌淮卧诜ㄕZ(yǔ)國(guó)家輪流舉行法語(yǔ)國(guó)家首腦會(huì)議，擴(kuò)大法國(guó)在國(guó)際上的影響，保持法國(guó)在國(guó)際上的地位。法國(guó)人之所以帶著強(qiáng)烈的“語(yǔ)言危機(jī)感”去捍衛(wèi)、推廣法語(yǔ)，從哲學(xué)上看是因?yàn)?br>a.意識(shí)隨著客觀實(shí)際的變化而變化 b.能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界是意識(shí)能動(dòng)性的突出表現(xiàn)