2018屆高考政治探索世界與追求真理
2.哲學(xué)的運(yùn)動(dòng)概念
（1）運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系
①哲學(xué)上的運(yùn)動(dòng)是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程。世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是形而上學(xué)唯物主義。②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)是唯心主義。
（2）絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止
世界上的一切事物都處于運(yùn)動(dòng)變化中，沒(méi)有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，因而運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的和永恒的。馬克思主義哲學(xué)在承認(rèn)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)絕對(duì)性的同時(shí)，也肯定相對(duì)靜止的存在，靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)，靜止是相對(duì)的、有條件的和暫時(shí)的。物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)，只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止則導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論。
3.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律
（1）規(guī)律的概念：所謂規(guī)律，就是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。
（2）規(guī)律的客觀性和普遍性：所謂規(guī)律，就是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過(guò)程中，都遵循其固有的規(guī)律。沒(méi)有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的。
方法論：規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律，人們就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。在客觀規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的，人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。
重要提示：要注意規(guī)律問(wèn)題上的幾個(gè)誤區(qū)
①規(guī)律與現(xiàn)象的關(guān)系:規(guī)律總是要通過(guò)它的現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)。規(guī)律作為物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過(guò)程中本身固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系,不是外露于事物的表面,而是隱藏在事物現(xiàn)象之中,并通過(guò)現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)。所以人們才能通過(guò)現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)規(guī)律。但規(guī)律決不等于它的現(xiàn)象。如“水往低處流”是規(guī)律現(xiàn)象，是規(guī)律作用的結(jié)果，是一種非本質(zhì)的聯(lián)系。不能說(shuō)“水往低處流”就是規(guī)律。
②規(guī)律與規(guī)則是兩個(gè)不同的概念,二者既有區(qū)別又有聯(lián)系。
區(qū)別:二者的性質(zhì)不同。規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,人們不能創(chuàng)造、消滅或者改造它。而規(guī)則是主觀的,它以人們的主觀需要為轉(zhuǎn)移,人們可以制定、廢除或修改它。
聯(lián)系：一個(gè)正確的規(guī)則總是根據(jù)客觀規(guī)律制定的,是對(duì)客觀規(guī)律的反映。定律也不是規(guī)律,定律是人們對(duì)客觀規(guī)律的反映,屬于意識(shí)范疇,是主觀的。
③規(guī)律無(wú)好壞之分。規(guī)律是客觀的,其存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移,因而規(guī)律無(wú)好壞之分。規(guī)律可以給人帶來(lái)積極的作用,也可以帶來(lái)消極的作用,但人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性、認(rèn)識(shí)規(guī)律存在和發(fā)生作用的條件,從而創(chuàng)造有利于規(guī)律發(fā)揮積極作用的條件,限制規(guī)律發(fā)生消極作用的條件,使規(guī)律發(fā)揮積極作用,造福于人類。
④規(guī)律都是永恒存在,萬(wàn)古不變的。一切事物都是運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的,任何事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的過(guò)程,永恒不變的事物是沒(méi)有的。因此,任何事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系都是隨著事物存在的時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化而變化,即具體規(guī)律的存在和發(fā)生作用是有條件的。所以,認(rèn)為規(guī)律都是永恒的,萬(wàn)古不變的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。