第四單元 理想與使命
3、托馬斯.莫爾與《烏托邦》1477年2月7日是托馬斯•莫爾的生日。莫爾是英國人，是歐洲早期空想社會主義的創(chuàng)始人，他以其名著《烏托邦》而名垂史冊。莫爾23歲時就是一個卓有才華的律師，他在研究法律的同時，也是一個文學(xué)愛好者。他虔誠于宗教，即使在15XX年結(jié)婚后，仍長時期地繼續(xù)過著早起、祈禱、禁食、穿粗毛衫的生活。他26歲時曾被選為議員，一度從政，但是因他反對國王亨利七世要求議會批準(zhǔn)一筆補助金，而被迫離開政界，直到15XX年，亨利八世即位后，才又重返政壇。莫爾曾從事過翻譯，15XX年后開始了自己的著作。《烏托邦》一書就是莫爾的不朽巨著，書的全名原為《關(guān)于最完美的國家制度和烏托邦新島的既有利益又有趣的金書》。這部書是1515--15XX年他出使歐洲時期，用拉丁文寫成的。書中敘述了一個虛構(gòu)的航海家航行到一個奇鄉(xiāng)異國烏托邦的旅行見聞。在那里，財產(chǎn)是公有的，人民是平等的，實行著按需分配的原則，大家穿統(tǒng)一的工作服，在公共餐廳就餐，官吏由秘密投票產(chǎn)生。他認(rèn)為，私有制是萬惡之淵藪，必須消滅它。因此，莫爾也就第一次向人們提出公有制的問題。但是在當(dāng)時的那個時代，莫爾的想法只能是一種空想。亨利八世是反對改革的，不久，莫爾和國王之間的矛盾變得日益深刻了，1533年，莫爾因拒絕向英國表示忠誠的宣誓，而被關(guān)進了倫敦塔，1535年7月6日被送上了斷頭臺。
4、歐文是19世紀(jì)著名的空想社會主義者，他自己出錢，買下一塊移民區(qū)，創(chuàng)辦了“新和諧公社”。在這片社會主義的樂土上，有將近1000名成員共同生活。他們一起勞動學(xué)習(xí)，研究問題，暢談理想，商店供給居民一切必需品，藥房免費供給藥品，兒童免費受教育。為此，歐文耗費了4萬英鎊，占他全部財產(chǎn)的4/5，但是這個脫離資本主義塵世的“天堂”只存在4年便解體了，歐文也因此而一貧如洗。19世紀(jì)前期，空想社會主義的代表還有法國的圣西門和傅立葉，他們無情地揭露和批判了資本主義制度，指出資本主義社會是“富人的天堂，窮人的地獄”，是一個“黑白顛倒的世界”，并對未來的社會提出了許多美妙的天才的設(shè)想。
5、我國東晉陶淵明在《桃花源記》中把理想中的桃花源寫成一個“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”的安定社會，在這桃花源中，村落之間“阡陌交通，雞犬相聞”，人們過著自由、舒適、和睦的生活，那里沒有剝削、戰(zhàn)爭、壓迫，人們可以做自己想做的事情。林盡水源，便得一山，山有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂
6、康有為的《大同書》幻想一個所謂“無邦國、無帝王、人人平等、天下為公”的社會。有關(guān)大同理想的描述，最早見于《禮記》中的《禮運》篇。大意是：在這個社會里，天下是公有的，管理社會者應(yīng)當(dāng)是大家推舉出來的有賢德和有才能的人；人人安居樂業(yè)，“老有所終，壯有所用，幼有所長，鯨寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)”，人們都為社會出力，社會風(fēng)氣良好，“路不拾遺，夜不閉戶”。
7、在我國，大同世界和“天下為公”的社會理想，有著極其深遠(yuǎn)的影響，成為不同時代的社會改革家們追求的目標(biāo)。例如，孫中山提出了“平均地權(quán)”和“節(jié)制資本”的民生主義，認(rèn)為“民生主義就是社會主義，又名共產(chǎn)主義，即大同主義”。但是，大同世界并不等同于共產(chǎn)主義理想，共產(chǎn)主義理想是物質(zhì)財富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個人自由而全面發(fā)展的社會。實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個非常漫長的歷史過程。