人教版八年級上學期語文第五、六單元教案
一、單元目標
知識與能力
理解、積累文言詞語和古詩文名句。
理解、把握這兩個單元古詩文的思想內容，了解文章的思想感情。
在反復誦讀，整體感知的基礎上品味詩文中的語言和情境。
方法與過程
1.能借助注釋和工具書大致讀懂文言文。
2.能根據要求查找一般的資料，初步懂得利用資料來幫助理解文章的思想內容。
3.進一步掌握自主、合作、探究的學習方式。
情感、態度和價值觀
1.感受中國古代文化的博大精深，培養對傳統文化的正確態度。
2.培養學生關注自然、熱愛自然的情操。
二、單元教學說明
八年級上冊文言課文(含古代詩歌，以下同)的編排方式與前兩冊不同：前兩冊是分散在各個單元里，每單元一篇；本冊則是單獨組元，每單元五篇，共有兩個單元。課文篇數也幾乎增加了一倍。這個變化的原因是：七年級的文言文教學只是“入門”的準備，而本冊則是“入門”的正式啟動。
第五單元選有八篇古代詩文，其中陶淵明的《桃花源記》借虛構的故事表現了作者的社會理想；劉禹錫的《陋室銘》和周敦頤的《愛蓮說》立意鮮明，是作者對自己志趣與節操的表白；魏學洢的《核舟記》介紹了一件工藝品，內容新奇有趣；選自《禮記》的《大道之行也》描述理想社會，引人深思；杜甫的三首詩中，《望岳》是詩人青年時代的作品，《春望》和《石壕吏》則寫于安史之亂初期，此時杜甫已步入中年，從中可以看出這位大詩人風格的發展變化。這些課文的內容，有的反映了我國古代人們對美好生活的向往，有的談到知識分子處世立身的態度，有的表達了憂國憂民的思想感情，有的贊美了古代藝術家的聰明才智。
第六單元選了九篇古代詩文，都是我國古代歌詠自然山水的優秀篇章。酈道元的《三峽》以凝練生動的筆墨，寫出了長江三峽的雄奇險拔、清幽秀麗的景色；陶弘景的《答謝中書書》與友人交流品味山水的內心感受；蘇軾的《記承天寺夜游》描述了一個清幽寧靜的境界，傳達了作者復雜微妙的心境；周密的《觀潮》記敘了南宋時期錢塘江潮的雄偉景象和觀潮的盛況；張岱的《湖心亭看雪》以淺淡的筆觸把對故國往事的懷戀融入了山水小品中，表現了作者超凡脫俗的高雅情趣；陶淵明的《歸園田居（其三）》寫的是田園勞作之樂，表現的是歸隱山林的遁世思想；王維的《使至塞上》以傳神的筆墨刻畫了奇特壯美的塞外風光；李白的《渡荊門送別》描繪了舟過荊門時所見的景色；陸游的《游山西村》描述了山野風光和農家鄉俗。這些作品表現了中國古代文人墨客親近自然、寄情山水的的共同志趣。他們用心靈觀察體會自然萬物，把自己的情思融入到自然山水中，自然有了生命，使山水有了性情，人與自然可以親切地交流、對話。
兩個單元共由10篇文言文和7首古代詩歌組成，內容豐富，形式多樣。在文章體式上有記、銘、說、游記、書信、小品文、古體詩、律詩等；在寫作技巧上，有托物言志、寫景抒情、說明事物、闡述道理，不一而足。這些詩文的內容，有的敘事，有的寫景，有的記游，有的狀物，有的抒情，有的議論，豐富多彩。其中蘊涵的情感和風格也異彩紛呈，如《陋室銘》的清高、《愛蓮說》的質直、《望岳》的高遠、《三峽》的冷峻、《答謝中書書》的清麗、《記承天寺夜游》的微妙、《湖心亭看雪》的飄逸、《歸田園居》的自然等。優秀的古代詩文，具有豐富的文化內涵，保留著民族精神的精華。學習古代詩文，不僅能夠使我們了解古代的社會生活，感受古人的精神世界，而且還能夠豐富我們的文化生活，提升我們的精神品位。新教材中古代詩文的分量有所增加，其目的正在于此。