八年級語文下冊第五單元教案
千里馬寓人才，伯樂寓能發現賞識任用人才的人。先有伯樂，而后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。要發現人才，愛護人才，否則，人才就會被埋沒，有人才也等于沒有人才。在韓愈看來，世上缺乏的不是人才，而是發現人才的人。所以說課文中流露的是作者懷才不遇之情和對統治者埋沒摧殘人才的憤懣和控訴。
考題重現
1.用課文原句填空：
（1）本文的中心論點是：世有伯樂，然后有千里馬。
（2）千里馬被埋沒的悲慘遭遇是：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
（3）千里馬被埋沒的主觀原因是：食不飽，力不足，才美不外見
（4）千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也。
（5）食馬者“不知馬”的具體表現是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”
（6）本文的主旨句是：其真不知馬也
2.簡要說說本文中“千里馬”“食馬者”“伯樂”的寓意（象征意義）。
千里馬：寓人才；食馬者：寓愚妄淺薄、不識人才的統治者；
伯樂：寓能發現賞識任用人才的人
3.“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”表達了作者什么感情？
對千里馬命運的惋惜，對食馬者的諷刺。
4.請從語言、內容方面分析第三段第一句話的表達效果。
運用排比的修辭手法，列舉食馬者“不知馬”的種種表現，表現了作者對食馬者的淺薄昏庸、愚妄無知的批判、譏諷與強烈的憤慨之情。
5.本文表達了作者怎樣的思想感情？
作者借千里馬被埋沒，抒發了自己懷才不遇的憤懣，表達了對封建統 治者埋沒人才、摧殘人才的強烈不滿。
6.通過本文我們可以看出韓愈怎樣的人才發展觀？放到當今社會來看，你同意他的觀點嗎？為什么？
在韓愈看來，世上缺乏的不是人才，而是發現人才的人；如果統治者不能發現并任用人才，人才就會被埋沒。（第二問略）
第二十四課 送東陽馬生序
原文重現
余幼時即(就)嗜學。家貧，無從致(得到)書以(來)觀，每假(借)借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，觀冰堅，手指不可屈伸，弗(不)之(指代抄書)怠(懈怠)。錄畢(完畢)，走(跑)送之，不敢稍(稍微)逾(超過)約。以(因為)是(這)人多以(把)書假余，余因得遍觀群書。既加冠(成年)，益(更加)慕(仰慕)圣賢之道(學說)。又患(擔心)無碩(大)師名人與游(請教學問)，嘗(曾經)趨(跑向)百里外，從（隨）鄉之先達執經叩(請教)問。先達德隆(高)望尊，門人弟子填(擠滿)其室，未嘗稍降辭(言辭)色(臉色)。余立侍左右，援(引，提出)疑(疑難)質(詢問)理(道理)，俯身傾耳以請；或(有時)遇其叱咄(訓斥，呵責)，色愈(更加)恭，禮愈至（周到），不敢出一言以復(頂撞)；俟(等待)其欣悅，則又請焉(向他)。故（所以）余雖愚，卒(終于)獲有所聞。
當余之從師也，負(背著)篋(書箱)曳(拖著)屣(鞋子)行深山巨谷中。窮冬(隆冬)烈風，大雪深數尺，足膚皸裂(皮膚因寒冷干燥而開裂)而不知。至舍(學舍)，四支(通“肢”)僵勁不能動，媵人持湯(熱水)沃灌(澆洗)，以(用)衾(被子)擁覆，久而乃(才)和。寓(住)逆旅（旅店），主人日（每天）再（兩次）食（通“飼”，給飯吃），無鮮肥滋味之享。同舍生皆被（通“披”，穿）綺繡，戴朱纓（帽帶）寶飾之帽，腰（掛在腰間）白玉之環，左佩刀，右備容臭（香氣），燁然（光彩照人的樣子）若神人；余則緼（舊絮）袍敝（破）衣處其間，略無（毫無）慕艷（羨慕）意，以（因為）中（內心）有足樂者，不知口體之奉不若（比）人也。蓋（大概）余之勤且艱若（像）此。