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百舸爭(zhēng)流的思想 教案

發(fā)布時(shí)間:2018-02-07

百舸爭(zhēng)流的思想 教案


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    在世界的本原問(wèn)題上,唯物主義和唯心主義是根本對(duì)立的。唯物主義認(rèn)為,世界的本原是物質(zhì),先有物質(zhì)后有意識(shí),物質(zhì)決定意識(shí);唯心主義認(rèn)為,世界的本原是意識(shí),先有意識(shí)后有物質(zhì),意識(shí)決定物質(zhì)。
    教師應(yīng)盡量列舉一些事例給學(xué)生講解(見(jiàn)“疑難問(wèn)題解答”),我們?cè)诒菊n的“教學(xué)資源鏈接”中也提供了一些參考資料。
    (二) 相關(guān)疑難問(wèn)題解答
    1.為什么說(shuō)思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題?
    思維和存在的關(guān)系問(wèn)題之所以是哲學(xué)的基本問(wèn)題,可以著重從以下兩方面來(lái)理解。
    (1) 思維和存在的關(guān)系問(wèn)題,是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐活動(dòng)中首先遇到和無(wú)法回避的基本問(wèn)題。哲學(xué)的基本問(wèn)題與生活息息相關(guān)。
    關(guān)于這個(gè)問(wèn)題,在課程標(biāo)準(zhǔn)的“提示與建議”中有明確的要求:“匯集資料:哲學(xué)的基本問(wèn)題與生活息息相關(guān)”。
    首先,可以向?qū)W生提出問(wèn)題:人們做事情為什么先有計(jì)劃后有行動(dòng)?為什么有的計(jì)劃和愿望能夠?qū)崿F(xiàn),有的卻不能夠?qū)崿F(xiàn),甚至?xí)屡c愿違?我們?yōu)槭裁床荒苤粦{自己的意志行事?我們接觸的客觀對(duì)象都是物質(zhì),那么什么是“物質(zhì)”?人人都有意識(shí)和精神,那么意識(shí)和精神又是什么?我們每天都在社會(huì)中生活,那么社會(huì)是什么?我們生活的這個(gè)世界是不是虛擬的?人和外部世界是什么關(guān)系?人和自然、人與人應(yīng)如何相處?這些問(wèn)題都與哲學(xué)的基本問(wèn)題有關(guān)。
    然后,結(jié)合大量事例分析哲學(xué)基本問(wèn)題的兩方面內(nèi)容都與生活息息相關(guān)。
    哲學(xué)基本問(wèn)題的第一個(gè)方面,思維和存在何者為第一性的問(wèn)題,與人們的生活息息相關(guān)。比如,社會(huì)上各行各業(yè)的人們,在從事自己工作時(shí),首先要承認(rèn)自己活動(dòng)的對(duì)象是真實(shí)存在的,離開(kāi)這個(gè)基本前提,任何活動(dòng)都不能正常進(jìn)行。就像人餓了需要吃飯一樣,觀念中的餅不能解餓,現(xiàn)實(shí)中的餅才能充饑。也就是說(shuō),人們的實(shí)踐活動(dòng),不管自覺(jué)與否,首先遇到的是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題,總會(huì)這樣或那樣地解決思維和存在誰(shuí)是第一性的問(wèn)題。要做好工作,就應(yīng)該努力使自己的主觀思想符合客觀實(shí)際。
    又如,我們經(jīng)常會(huì)提出“世界上到底有沒(méi)有上帝和神”、“人是否死生有命、富貴在天”、“人是否能夠改造自然”等問(wèn)題,對(duì)這些問(wèn)題的看法在一定程度上會(huì)影響人們的生活態(tài)度和行為方式。如果你不相信世界上有神,就不會(huì)有遇到事情求神的做法。“眼見(jiàn)”不一定“為實(shí)”,說(shuō)明我們認(rèn)識(shí)事物不僅需要肉眼,還需要智慧的“眼睛”,想問(wèn)題、辦事情要正確處理好主觀和客觀的關(guān)系。可以這樣說(shuō),在實(shí)際生活中,凡是達(dá)到理想效果的事情,都是自覺(jué)或不自覺(jué)地遵循了物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性的原則。人們常以“心想事成”來(lái)表示祝愿,但心想未必能事成,只有符合客觀實(shí)際的想法才可能成為現(xiàn)實(shí)。
    哲學(xué)基本問(wèn)題的第二個(gè)方面,即思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題,同我們的生活實(shí)際也有密切的聯(lián)系。相信世界可知與不相信世界可知是大不一樣的,這兩種態(tài)度會(huì)直接影響到人們的精神狀態(tài)。相信世界可知,相信世界是有規(guī)律可循的人,會(huì)經(jīng)常保持一種樂(lè)觀的進(jìn)取精神,相信前人沒(méi)有認(rèn)識(shí)的事物,一定會(huì)被今人和后人所認(rèn)識(shí),在實(shí)際工作中取得的成績(jī)就會(huì)多一些。
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  • 高二政治教案
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