第七課  唯物辯證法的聯(lián)系觀 教案

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存在。綜觀整個世界，就是由無數(shù)個層級不一、大小不同、相對獨立而又彼此相連的系統(tǒng)組成的系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)。可見，系統(tǒng)是物質(zhì)世界的普遍存在狀態(tài)。
    系統(tǒng)有自身的基本特征。
    (1) 整體性。整體性是系統(tǒng)的本質(zhì)特征。任何系統(tǒng)都是由各個要素相互聯(lián)結(jié)、相互作用而構(gòu)成的有機整體o-系統(tǒng)中的各個要素不能離開作為整體的系統(tǒng)而孤立地存在。系統(tǒng)整體的性質(zhì)和功能，并不是構(gòu)成它的各個要素的性質(zhì)和功能的簡單相加，系統(tǒng)整體有著組成它的各個部分、各個要素在孤立狀態(tài)下所沒有的新功能。木桶具有盛水的功能，但無論有多少塊木板，如果沒有特定的結(jié)構(gòu)，木板是不能盛水的。飛機有在天空飛翔的功能，但飛機上的任何零件在孤立狀態(tài)下也不會有飛翔的功能。一盤散沙、相互掣肘的軍隊是沒有多少戰(zhàn)斗力的。整體的新功能來自各個部分、要素的相互作用和結(jié)構(gòu)優(yōu)化。各個部分、要素之間如果結(jié)構(gòu)不合理，互不匹配，互不合作，整體就難以發(fā)揮應(yīng)有的功能，正所謂“一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃”。導(dǎo)致這一結(jié)果的根本原因就在于人數(shù)雖然多了，但沒有形成合理的結(jié)構(gòu)，不是相互支持、相互促進，而是相互摯肘、相互消磨，結(jié)果各要素的力量或作用被內(nèi)耗了，出現(xiàn)1+1<2的效應(yīng)。結(jié)構(gòu)優(yōu)化的系統(tǒng)整體具有構(gòu)成它的各個要素在孤立狀態(tài)下所沒有的新性質(zhì)、新功能，就是人們通常講的“整體大于部分之和”，又表述為1+l>2。系統(tǒng)整體的功能狀態(tài)是在各組成部分的相互聯(lián)系中形成的，也僅僅在這種相互聯(lián)系之中而存在。各組成部分及其聯(lián)系發(fā)生變化，系統(tǒng)的整體性質(zhì)也將隨之變化。當(dāng)一個組成部分或要素，尤其是關(guān)鍵性要素發(fā)生變化時，就會影響到系統(tǒng)中的其他要素，就可能引起系統(tǒng)整體功能狀況的改變。
    (2) 層次性。層次是指系統(tǒng)中包含的有差別的等級。系統(tǒng)由要素組成，要素是系統(tǒng)以下的第一層次，就是子系統(tǒng)。在更小的范圍內(nèi)，要素又自成系統(tǒng)，包含著更小的系統(tǒng)。系統(tǒng)的層次具有無限性，每一層次就是由若干小系統(tǒng)組成的層面系統(tǒng)，這些層面系統(tǒng)相互制約、相互作用，形成多維的立體的層次網(wǎng)絡(luò)。不同層次的系統(tǒng)既有其運動的共同規(guī)律，也有各自運動的特殊規(guī)律。把握和利用系統(tǒng)的層次性，就要遵循其中的共同規(guī)律和特殊規(guī)律。
    (3) 結(jié)構(gòu)有序性。系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)是由構(gòu)成該系統(tǒng)的各要素按一定的秩序、方式或比例組合而成的，是各要素之間比較穩(wěn)定的結(jié)合方式。任何系統(tǒng)都有自身的結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)是系統(tǒng)存在和發(fā)展的必要條件，蘊含并規(guī)定著系統(tǒng)的性質(zhì)功能。結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，系統(tǒng)就相對穩(wěn)定，結(jié)構(gòu)變化，系統(tǒng)的性質(zhì)和功能就發(fā)生相應(yīng)變化。結(jié)構(gòu)有序合理，會促使系統(tǒng)的發(fā)展，結(jié)構(gòu)失序或不合理則阻礙系統(tǒng)的發(fā)展，因此，要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。為了促使系統(tǒng)的發(fā)展和功能狀態(tài)的提高，就要不斷調(diào)整、完善和優(yōu)化系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)。
    (4) 開放性。系統(tǒng)的開放性是指系統(tǒng)與周圍環(huán)境相互聯(lián)系和相互作用，進行物質(zhì)、能量和信息的交換的狀態(tài)。任何系統(tǒng)都必然要同其他系統(tǒng)相互聯(lián)系，成為開放性系統(tǒng)，這是系統(tǒng)存在和發(fā)展不可缺少的外部條件。系統(tǒng)論和唯物辯證法是緊密聯(lián)系的。系統(tǒng)論是專門研究系統(tǒng)的模式、原則和規(guī)律，并對其功能進行數(shù)學(xué)描述的一門學(xué)科。系統(tǒng)論在各門具體科學(xué)的理論研究和各個領(lǐng)域的實踐活動中得到廣泛運用，不斷地豐富和證實唯物辯證法的普遍聯(lián)系觀點。