第七課  唯物辯證法的聯系觀 教案

    “但是我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界對我們進行報復。每一次勝利，起初確實取得了我們預期的結果，但是往后和再往后卻發
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生完全不同的、出乎預料的影響，常常把最初的結果又取消了。美索不達米亞、希臘、小亞細亞以及其他各地的居民，為了想得到耕地，毀滅了森林，但是他們做夢也想不到，這些地方今天竟因此成為不毛之地，因為他們使這些地方失去了森林，也就失去了水分的積聚中心和貯存庫。阿爾卑斯山的意大利人，當他們在山南坡把在山北坡得到精心保護的那同一種樅樹林砍光用盡時，沒有預料到，這樣一來，他們就把本地區的高山牧畜業的根基摧毀了；他們更沒有預料到，他們這樣做，竟使山泉在一年中的大部分時間內枯竭了，同時在雨季又使更加兇猛的洪水傾瀉到平原上。在歐洲傳播栽種馬鈴薯的人，并不知道他們隨同這種含粉的塊莖一起把瘰疬癥也傳播進來了。因此我們每走一步都要記住：我們統治自然界，決不像征服者統治異族人一樣，決不是像站在自然界之外的人似的，——相反地，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然之中的；我們對自然界的全部統治力量，就在于我們比其他一切生物強，能夠認識和正確運用自然規律。
    事實上，我們一天天地學會更正確地理解自然規律，學會認識我們對自然界的習常進程所作的干預所引起的較近或較遠的后果。特別自本世紀自然科學大踏步前進以來，我們越來越有可能學會認識并因而控制那些至少是由我們的最常見的生產行為所引起的較遠的自然后果。但是這種事情發生得越是多，人們就越會不僅再次地感覺到，而且也認識到自身和自然界的一體性，而那種關于精神和物質、人類和自然、靈魂和肉體之間對立的荒謬的、反自然的觀點，也就越不可能成立了，這種觀點自古典古代衰落以后出現在歐洲并在基督教中取到最高度的發展。”(恩格斯：《自然辯證法》《馬克思恩格斯選集》第4卷，第259、347、383—384頁，1995年版。)
   2.貓與三葉草
   英國生物學家達爾文在他的《物種起源》中講述了一個關于“貓與三葉草”的故事。這個故事聽起來出人意料，仔細分析起來卻又合乎情理。這是一個生態學上的經典事例，說明“自然界中地位相去甚遠的動植物，常由一種網把它們很復雜的聯系著”。
    事情是這樣的，在英國，只要貓多了，牛肉就便宜。這是為什么呢?達爾文解釋道：英國到處都長著一種豆科的飼料植物叫三葉草，它的花較長，必須有一種長嘴的野蜂在汲取花蜜時，替它傳粉。這里野蜂很多，因而使三葉草能夠很好地傳授花粉，使三葉草長得繁茂。但是有一種田鼠專門喜歡吃野蜂的幼蟲，常常搗毀蜂房使野蜂不得安生，影響了三葉草的傳粉。學者們發現，在村鎮中，野蜂比別的地方多，是因為許多家中都養了貓。貓吃田鼠，所以那里三葉草特別茂盛，這就為養牛業的發展提供了豐富的飼料。在這里，養牛業通過田鼠、野蜂同養貓發生了聯系。養貓多的地方，田鼠少，野蜂多，三葉草繁茂，養牛業就發達。養牛業發達，牛就多，牛多，牛肉價格自然就便宜了。