第二框 文化創(chuàng)新的途徑學(xué)案
(三) (學(xué)案)把握當(dāng)代文化發(fā)展的正確方向
文化創(chuàng)新必須“堅持正確的方向，克服錯誤傾向”，這是文化創(chuàng)新具體實現(xiàn)的重要保證。要堅持正確的方向，必須把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、本民族文化與外來文化的關(guān)系。在當(dāng)代中國，如何對待傳統(tǒng)文化?
對傳統(tǒng)文化要有所創(chuàng)新，這就意味著要有突破，意味著創(chuàng)造新文化、新文明。這種“新”表現(xiàn)在既適應(yīng)時代前進步伐又不失民族文化特質(zhì)和民族精神，既高于和優(yōu)于資本主義文明又適應(yīng)現(xiàn)代科技、市場的要求。這種創(chuàng)新和批判繼承是相輔相成的，批判繼承是進行鋤新的基礎(chǔ)，沒有批判繼承，所謂創(chuàng)新就是一句空話；反過來，創(chuàng)新又構(gòu)成批判繼承的目標(biāo)指向。
要認清對待本民族和傳統(tǒng)文化中拒絕接受新文化和任何外來文化的“守舊主義”和“封閉主義”，以及一味推崇外來文化、根本否定傳統(tǒng)文化的“民族虛無主義”和“歷史虛
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無主義”兩種極端的錯誤傾向。必須樹立正確的文化創(chuàng)新方向：立足于改革開放和社會主義經(jīng)濟建設(shè)的實踐，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，在歷史與現(xiàn)實、東方與西方的文化交匯點上，發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，努力鑄就中華文化的輝煌。
對我們來說，要立足于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，在歷史與現(xiàn)實、東方與西方文化交匯點上，堅持把批判繼承和超越創(chuàng)新辯證地統(tǒng)一起來，既批判地繼承傳統(tǒng)文化中的精華，使之內(nèi)化為我們民族的主體意識，又從時代的課題出發(fā)，賦予它以嶄新的時代意義，使之同時代精神相融合，努力開拓、創(chuàng)造有中國特色的新文化、新文明。同時還要汲取世界各民族文化的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，這樣才能加速現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，努力建設(shè)有中國特色社會主義的新文化、新文明，努力鑄造中華文化的輝煌。
要把握好本民族文化與外來文化的關(guān)系。外來文化中有優(yōu)秀的部分，也有落后的部分。我們應(yīng)該能夠著眼于歷史與社會、東方與西方文化的交匯點，正確對待民族文化與外來文化的關(guān)系，當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的相互影響。只有發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，同時又汲取世界各民族文化的長處，才能使中華民族不斷實現(xiàn)文化創(chuàng)新。
例題：17XX年，英使馬嘎爾尼來華要求通商，而乾隆皇帝卻發(fā)了一道“敕諭”：“天朝無所不有，原不藉外夷貨物以通有無。”從以上材料可以看出( )
a.中國傳統(tǒng)文化10XX年來沒有變化
b.中國傳統(tǒng)文化底蘊深厚，不需要外來文化的介入
c.中國傳統(tǒng)文化有“封閉主義”的傾向
d.中國傳統(tǒng)文化有“歷史虛無主義”的傾向
解析：本題考查的是文化創(chuàng)新過程應(yīng)克服的錯誤傾向。a項是用靜止的觀點看問題，任何事物都是變化的，只不過有程度之分，變化小不等于沒變化；b項是錯誤的，文化創(chuàng)新需要不同文化的交流、借鑒；c選項指出中國傳統(tǒng)文化的最大缺陷；d項與c項的意思相反。本題選c項。