第一單元第1課 夏商周的政治制度 教案
答案提示：西周所封諸侯共有三類：同姓（姬姓）王室、異姓功臣和先代貴族。與課文中所述相同。當時西周統治者這樣做的目的在于安撫人心，加強自己的統治。
八、教材有關名稱與插圖的注釋
1、周公：周公是西周初年著名政治家，周文王之子，武王之弟。因所封采邑在周（今陜西寶雞東北），因此稱為周公。他曾作為周武王的主要輔佐，在伐紂滅商中立了大功。武王死后，“天下聞武王崩而叛”，危難中周公立武王年幼子誦為周成王。同宗管叔、蔡叔、霍叔勾結商后裔武庚叛亂。周公輔佐成王經過三年，平定了叛亂，又一次立下大功。周公借此又繼周初武王分封諸侯，進行第二次大分封，據荀子記載“立七十一國”，其中姬姓王族占五十三。姬姓和姜姓進占了周朝統治的重要地區，鞏固了周王朝統治。后來周公又營建東都洛邑（今河南洛陽），進一步控制東方。他請成王到新都祀典，開始親政。史書對周公評價很高，《尚書•大傳》說：“周公攝政，一年救亂，二年克殷，三年踐奄（奄為東方與武庚共為叛亂的部族），四年建侯衛（指分封），五年營成周（東都），六年制禮作樂，七年致政成王”。
2、西周控制的地區：西周強盛時控制的地區，已遠遠超過商朝。《左傳•昭公九年》引當時周大夫詹桓伯的話說：“我自夏以后稷，魏、駘、芮、岐、畢，吾西土也。及武王克商，蒲姑、商、奄，吾東土也；巴、濮、楚、鄧，吾南土也；肅慎、燕、亳，吾北土也”。學者們認為，上述記載與考古發現的地理分布證明相合。西周控制地域應當是西起今甘肅東部，東達海濱，北起遼寧，南達長江，是三代中疆域最大的王朝。
3、鼎：鼎原為人們的炊具，早在七千多年以前我國原始社會就出現過陶鼎。后來鼎從日常生活器皿中分化出來，成為祭祀中最重要的禮器。鼎形最早為圓腹、圜底、三足。后來陶鼎演變為銅鼎，器狀也由圓腹椎足發展為柱足方鼎、扁足鼎數種，盛行于商周時期。商朝司母戊鼎、西周大盂鼎、毛公鼎為其典型器具。司母戊鼎已成為商朝象征權力的重器。到西周時鼎更成為等級制度和分封、宗法制的重要標志。據《春秋公羊傳•桓公二年》載：“天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎”。擁有鼎數多少，成為等級高低的標志。古代神話傳說中，夏禹是鑄鼎的始創者。相傳禹鑄九鼎，以象征九州。《漢書•郊祀志》說：“禹收九牧之金，鑄九鼎。夏德衰，鼎遷于殷；殷德衰，鼎遷于周”。周武王滅商后，將九鼎從殷都朝歌遷到洛邑。春秋時楚王強大稱霸中原，不僅自稱王，還覬覦象征天子權力的九鼎，方有楚王問鼎的故事。戰國末年，公元前256年，西周國滅亡，九鼎由洛邑遷至秦，但運途中下落不明，成為千古之謎。
4、周公輔佐成王圖：這是一幅漢代畫像石，見于山東嘉祥宋山1號小石祠堂。此圖見于小祠堂的西壁畫像，西壁畫像僅有這幅周公輔成王和另一幅孔子見老子兩幅歷史故事畫。畫面正中座位上為幼年的周成王，旁有周公輔佐，主題為要求臣子對君上要像輔佐成王的周公一樣忠心耿耿。
5、宜侯矢銅簋：1954年在江蘇丹徒煙墩山考古發現的西周青銅器。簋音ɡuǐ。簋是古代盛食物的器具，圓口，兩耳。宜侯矢銅簋通高15.7厘米，口徑22.5厘米，飾有旋渦紋、虁紋。此簋腹部有銘文12行，共120字左右。大意是說，四月丁未這天，周康王察看了武王、成王伐商和東方之圖，又有宜這個地方進行了貞卜祭祀，而后對原來的虞侯命令說，立即改封虞侯到宜地為宜侯，賞賜給禮器、土地和人口，宜侯矢感謝王的恩典，稱頌王之功德，因而作此寶器以紀念其父虞公。這一銅器銘文記載了西周分封制的事實和過程，并記述了西周開發江南（宜）的真實情況。