第15課 新文化運動與馬克思主義的傳播教案
材料四 分明掛了共和招牌，而國會議員居然大聲疾呼，定要尊重孔教。……這迂腐思想布滿國中，所以我們要誠心鞏固共和國體，非將這班反共和的倫理、文學等舊思想，完全洗刷的干干凈凈。否則，不但共和不能進行，就是這塊共和國招牌也是掛不住的。……愚之信仰共和，必排孔教。
──陳獨秀
請回答：
（1）李大釗為什么說“孔子是歷代專制之護符”？魯迅為什么說孔教是“吃人的禮教”？
（2）怎樣理解材料二中的“犯上作亂”？“ 把中國弄成一個制造順民的大工廠”，對民族精神有什么影響？
（3）材料四中陳獨秀表明了什么觀點？以陳獨秀為代表的激進民主主義者為什么以反孔教為突破口，開展新文化運動？
五、課后練習與提高
1.（xx年江蘇卷） “所謂立憲政體，所謂國民政治，果能實現與否，純然以多數國民能否對于政治，自覺其居于主人的主動的地位為唯一根本之條件。”這反映陳獨秀提倡新文化運動的根本出發點是
a.傳播西方進化論與人性思想 b.打擊袁世凱尊孔復古行徑
c.抨擊立憲道路號召暴力革命 d.批判封建思想喚醒民眾覺悟
2.【•皖南八校聯考】xx年是陳獨秀先生誕辰130周年，安慶市某學校為舉辦此次周年活動收集了下列一批資料。其中能夠入選的是
a.實行“思想自由，兼容并包”的辦學方針
b.發表《文學革命論》，主張建立新文學
c.寫出《孔乙己》等小說，揭露封建禮教“吃人”的而本質
d.在中國率先舉起社會主義大旗
3.【•廣州普通高中畢業班第二次綜合測試】李大釗在《布爾什維主義的勝利》中指出：1917年的俄國革命，是立于社會主義之上的革命。上述認識的得出，主要是由于李大釗
a.最早舉起社會主義大旗 b.受馬克思主義的影響
c.受到民主與科學的洗禮 d.站在中國共產黨的立場
4.【•南京第一學期期末調研測試】閱讀下列材料：
材料一 今惡西法者見六經古史之無明文，不察其是非損益而概屏之，如詆洋操為非，而不能用古法練必勝之兵；詆鐵艦為費，而不能用民船為海防之策，是自塞也。自塞者，令人固蔽傲慢，自陷危亡，略知西法者又概取經典所言而傅會之，以為此皆中學所已有。如但詡借根方為東來法，而不習算學，但矜火器為元太祖征西域所遺，而不講制造槍炮，是自欺也。自欺者，令人空言爭勝，不求實事。溺于西法者甚或取中西之學而糅雜之，以為中西無別，如謂《春秋》即是公法，孔教合于耶蘇，是自擾也。自擾者，令人眩惑狂易，喪其所守。綜此三蔽，皆由不觀其通。……不必盡索之于經文，而必無悖于經義。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝弟忠信為德，以尊主庇民為政，雖朝運汔機，夕馳鐵路，無害為圣人之徒也。