七年級歷史下冊1-8課導學案
⑷了解科舉制度對世界文明社會的影響，從而培養(yǎng)學生正確的世界觀、價值觀和人生觀。
2、過程與方法：
⑴通過小組討論歸納，使學生認識到科舉制度是我國封建社會中央政權(quán)選拔各級官吏的一項重要制度，影響極為深遠。從而引導學生不斷探究，交流學習心得，培養(yǎng)合作意識。
⑵通過教材資料，整理相關信息，讓學生參與教學過程，提高學生學習歷史的興趣。
3、情感態(tài)度與價值觀
通過對科舉制的學習，引導學生進一步認識到科舉制的誕生是中國古代選官制度的一大進步，是隋唐社會繁榮和文化絢麗的因素之一，是符合當時社會發(fā)展需要的，從而使學生認識到制度創(chuàng)新是人類社會進步的組成部分。
【教學重點、難點】
1、重點：科舉制創(chuàng)立和逐漸完善。
2、難點：科舉制的作用和影響，并對科舉制進行客觀評價。
⑴改善了用人制度，對社會發(fā)展有進步意義。
a、科考形式是封建時代所可能采取的最公平的人才選拔考試。
b、他擴展了封建國家引進人才的社會層面，擴大了唐朝以后封建統(tǒng)治的階級基礎，為封建統(tǒng)治階級不斷注入新鮮血液。
c、開創(chuàng)了整個社會讀書求學的良好風氣。
⑵詩賦取士，促進了唐詩和唐文化的發(fā)展，造就一批詩人，推動古文運動和傳奇小說發(fā)展，使唐文學達到很高水平。
⑶在世界文明史上占重要地位。
⑷科舉制有進步作用但也隱含弊端。
科舉制度使大批知識分子醉心于功名，不愿從事冷靜的學術研究和深入的思考，不愿從事對國計民生有實用價值的科學技術研究，一旦科考成功、金榜題名，就逐漸淪為封建統(tǒng)治者的附庸。
【知識鏈接】
唐代科舉考試的常設科目：秀才，明經(jīng)，進士，明法，明書，明算等，明法，明書，明算是關于律令，文字，數(shù)學的專門科目，選擇專門人才，錄取后只在與專業(yè)有關的機構(gòu)任職。
明經(jīng)：明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)之選舉官員的科目，始于漢武帝時期，至宋神宗時期廢除。被推舉者須明習經(jīng)學，故以“明經(jīng)”為名。漢代設置這一科，為儒生進入仕途提供渠道 。明經(jīng)與進士二科為唐朝科舉的基本科目，明經(jīng)又分為五經(jīng)、三經(jīng)、二經(jīng)、學究一經(jīng)、三禮、三傳等，考試之法，先貼文，后口試，經(jīng)問大義十條，答時務策三道。 ：
進士：中國古代科舉制度中，通過最后一級考試者，稱為進士。是古代科舉殿試及第者之稱 。意為可以進授爵位之人。此稱始見于《禮記•王制》。隋煬帝大業(yè)年間始置進士科目。唐亦設此科，凡應試者謂之舉進士，中試者皆稱進士。元、明、清時，貢士經(jīng)殿試后，及第者皆賜出身，稱進士。且分為三甲：一甲3人，賜進士及第；二、三甲，分賜進士出身、同進士出身。
科舉制的歷史發(fā)展：
1、隋煬帝時的科舉分兩科，一稱明經(jīng)，另一稱進士。雖然唐代大大增加了科目數(shù)量，但明經(jīng)和進士仍是選拔官員的主要科目。明經(jīng)科的主要考試內(nèi)容包括帖經(jīng)和墨義。帖經(jīng)有點像現(xiàn)代考試的填充，試題一般是摘錄經(jīng)書的一句并遮去幾個字，考生需填充缺去的字詞；至于墨義則是一些關于經(jīng)文的問答。進士科的考試主要是要求考生就特定的題目創(chuàng)作詩、賦，有時也會加入帖經(jīng)。
2、唐高宗時代以后，進士科的地位慢慢超越了明經(jīng)，成為科舉中唯一的重要科目。造成這種現(xiàn)象的原因主要是進士科考生需要發(fā)揮創(chuàng)意方能及第，而明經(jīng)只需熟讀經(jīng)書便能考上。而且進士科的評選標準甚嚴格，考上的人數(shù)往往只是明經(jīng)科的十分之一。當時曾有一句說話：“三十老明經(jīng)、五十少進士”，道出了進士科的難度。