蒙臺梭利教育:捕捉兒童的敏感期

　　盡管此西天非彼西天，我也不愿再解釋，總有一天她會弄明白這兩個“西天”的區(qū)別，此刻我要做的是，給她一個緊緊的擁抱！我為她驕傲，為她的發(fā)現(xiàn)和配對而驕傲！

　　附原文：

　　打翻了

　　[中國臺灣]張曉風

　　太陽打翻了，金紅霞流滿西天；

　　月亮打翻了，白水銀一直淌到我床前；

　　春天打翻了，滾的滿山滿野的花兒；

　　清香打翻了，散成一隊隊的風；

　　風兒打翻了，飄入我小小沉沉的夢。

　　孫瑞雪：臨睡前讀優(yōu)美的書，讓童年的心積淀生活的詩意。在這種詩意里，兒童發(fā)現(xiàn)著，創(chuàng)造著，成長著。

　　　　兒童在臨睡前的讀書需求，是一個普遍現(xiàn)象。可以給孩子讀各種各樣的書，寫實的，科幻的，童話，但必須是大師們寫的，邏輯嚴密的，語言優(yōu)美的，適合兒童心靈發(fā)展的。

　　　　記得看過一部著名電影：主人公向法院要求一名小孩的撫養(yǎng)權，可他并不是孩子的父親。“你的理由呢？”法官問道。“我……我睡覺前給他讀書。”男人說。“他給我讀書。”孩子說。

　　　段武寬

自我的誕生

　xx年10月13日 13:40　《捕捉兒童敏感期》


　　在古希臘的一座神廟里刻著一句名言：“認識你自己”。知道這是什么意思嗎？

　　兒童與成人的斗爭，向來都是一種本質的分歧。你要成為你，是嗎？但我要讓你聽我的，不然，要受到懲罰。尤其是那些在權威中(權威指對別人在行為和心理上進行控制的)長大的父母，控制兒女，是他們永遠無法改變的心理病。所以打自己孩子的父母，童年時，必遭他父母的打罵。

　　關于“我思”這樣一個人本質的問題，從古至今談論不休。然而“我思”的本源卻在于，你童年期的自我是否已經形成了，否則你沒有你。你是你媽媽、爸爸，你是你爺爺、奶奶，你是你的老師，你是知識的附產品，你從形成自己時就喪失了體驗世界的機會。你不是你時，你就是別人或者多個人的贗品，你存在的價值、高貴、意義、創(chuàng)造性就沒有了。

　　如果有人告訴我，嬰兒從出生起同世界是一體的，如果你觀察了，你一定會相信。但讓你最震驚的是，嬰兒成長到2歲時，甚至根本不到2歲，他就開始發(fā)現(xiàn)自己同世界實際是分離的。自我就這樣開始悄沒聲地走了過來。

　　我想，我應該首先說說“我”對于人的意義。在心理學中，“自我”(self)大概是一個被廣泛提到的一個詞匯，也是一個出現(xiàn)頻率最高的詞匯。

　　“我”為什么在人成長的過程中如此之早地就自然地出現(xiàn)在人出生后的一年多，然后這個“我”將困繞你一生。

　　弗朗西斯·克里克(英國)在他的《驚人的假說》中這樣說：“從感覺上講，大腦所獲得的通常是與外部世界或身體其他部分有關的信息。這就是為什么我們所看到的那些東西都位于我們的外部，盡管負責擔任‘看’的神經元位于腦中。對許多人來說，這是個根深蒂固的觀念：‘世界’位于他們的身體外，然而從另一個角度來看(他們所知道的)，世界又完全位于他們的腦中。這對你的身體來說也是正確的，你對它所了解的不是附于你的頭上，而是位于你的腦中。”基于以上的內容，我相信人有一種成為自己的先天性的需求和目的性追求。因為這一點，幼兒從2歲開始，就驚人地以自我為中心。0——6歲兒童(有的孩子一直持續(xù)到12歲)他幾乎將他全部的熱情和注意力全部集中在了自我的建構中。因此皮亞杰才斷言0——6歲的兒童是以自我為中心的。如果沒有這樣的激情和全部的投入，你就永遠無法形成自我，最后也無法走出自我，同時也就喪失了“我”與他人、社會分離的機會。“我”就喪失了獨立、意志自由。這樣成長大的人，無法對現(xiàn)實生活進行準確的把握，常常感到孤獨、失助、沒意思、消沉、絕望。