蘇教版唐詩(shī)宋詞選讀教案全集
本詞藝術(shù)特色：
①托寓手法。詞中借對(duì)元宵盛況的描寫(xiě)，表現(xiàn)“那人”自甘淡泊、不同流俗的品格，寄托了詞人的理想人格——不同流俗，志懷高遠(yuǎn)，別有所求的志向。
②兼具婉約、豪放兩種風(fēng)格。從文本的行文方式看，與傳統(tǒng)的婉約詞并無(wú)二致。但從所寄托的內(nèi)容主題看，這是關(guān)系到國(guó)家民族的前途命運(yùn)的重大問(wèn)題，深含著一股陽(yáng)剛之氣。這是豪放詞的特點(diǎn)。此詞寄勁于婉，寓剛于柔，婉約其表而豪放其中。
梁?jiǎn)⒊詾樽詈笕?自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱。"（《藝衡館詞選》），你同意他的說(shuō)法嗎？說(shuō)說(shuō)你的理由。
梁?jiǎn)⒊^“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱。”認(rèn)為本詞有所寄托，可謂知音。本詞下片寫(xiě)不幕榮華，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托著作者理想人格的化身。作者追慕的是一個(gè)不同凡俗,自甘寂寞,而又有些遲暮之感的美人.這反映的正是他自己在政治失意后,寧愿閑居,不肯同流合污的品格。
辛棄疾《青玉案》和李清照《永遇樂(lè)》都是寫(xiě)元夕的，試比較二者在立意和表現(xiàn)方法上的異同。
永遇樂(lè)
李清照
落日熔金，暮云合璧，人在何處？染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許？元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無(wú)風(fēng)雨？來(lái)相召、香車寶馬，謝他酒朋詩(shī)侶。
中州盛日，閨門(mén)多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚。如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見(jiàn)夜間出去。不如向、簾兒底下，聽(tīng)人笑語(yǔ)。
二者都是以元宵燈節(jié)作為描寫(xiě)對(duì)象，借以寄托另外的思想感情。在表現(xiàn)方法上，都用了對(duì)比手法。
極寫(xiě)元宵盛況，反襯出一位獨(dú)處于燈火稀落之處的孤高女子，借以表現(xiàn)自己不同流俗的政治操守和高潔的人格。
用較多的筆墨來(lái)回憶“中州盛日”的元宵。抒發(fā)的是身世之感和家國(guó)之悲
比喻、白描、對(duì)比、渲染等
多方面的對(duì)比（今昔、他人與我、樂(lè)與悲）以樂(lè)寫(xiě)哀等。
這兩首詞的共同之處是：
其不同之處是：辛詞只直接對(duì)過(guò)去的元宵沒(méi)有牽涉，而李詞對(duì)今年的元宵的用筆方式與辛詞不同，并沒(méi)有真正突出其繁華場(chǎng)面，而用較多的筆墨來(lái)回憶“中州盛日”的元宵。
這主要是因?yàn)槎叩牧⒁獠煌＠钤~所抒發(fā)的是家國(guó)之慨和身世之感，而辛詞則是表現(xiàn)了不同流俗的理想追求，從政治層面來(lái)說(shuō)，是對(duì)朝廷奉行投降國(guó)策并由此帶來(lái)的政治現(xiàn)實(shí)的不滿，從而表現(xiàn)自己的政治操守和高潔的人格。在對(duì)比手法上，二者也有所不同，李詞除了今昔對(duì)比外，還從人與我、樂(lè)與悲等多方面進(jìn)行對(duì)比，辛詞主要是將世俗與“那人”進(jìn)行對(duì)比。
本詞表面極寫(xiě)元宵節(jié)燈火輝煌、萬(wàn)人徹夜狂歡的場(chǎng)面，諷刺南宋統(tǒng)治者只知沈醉于歌舞升平，而不思復(fù)國(guó)。詞中繁華的景象，襯托出一位自憐幽獨(dú)，脫俗不群的美人形象，從中表現(xiàn)了詞人唯我獨(dú)醒，不隨波逐流的清高品格。