8 成語(yǔ)故事——五語(yǔ)補(bǔ)充閱讀材料
（1）歷史事實(shí)
有些成語(yǔ)是從歷史事實(shí)來(lái)的。其中有的是把某一歷史事件，概括為成語(yǔ)的；有的是截取或改易歷史里的著名文句為成語(yǔ)的。這里先舉幾個(gè)由歷史事實(shí)而來(lái)的成語(yǔ)：
（a）完璧歸趙《史記•藺相如列傳》記載：戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，趙國(guó)的國(guó)君惠文王得到一塊璧玉，秦國(guó)的國(guó)君昭王寫(xiě)信給趙王，說(shuō)他愿意給趙王十五座城，換取這塊璧玉，趙國(guó)比秦國(guó)弱，它明明知道秦王的話(huà)靠不住，可是又不敢公然戳穿秦王的謊言。在這種情況下，趙國(guó)的大臣藺相如到秦國(guó)去處理這件事。他臨走的時(shí)候說(shuō)"如果秦國(guó)把十五座城給了趙國(guó)，就把璧玉給秦國(guó)，如果拿不到城，就要使璧玉絲毫無(wú)缺地歸回趙國(guó)《（史記》的原文是 完璧歸趙 。）"藺相如到了秦國(guó)，把璧玉獻(xiàn)給秦王，可是他看到秦王并沒(méi)有真給趙國(guó)十五座城的意思，于是很機(jī)智地編造理由，從秦王手中把璧玉要回來(lái)，偷偷地讓隨從人員送回趙國(guó)。后來(lái)人們用"完璧歸趙"這四個(gè)字，表示把原物完好地、原封不動(dòng)地歸還物主。這四個(gè)字也就成了成語(yǔ)。
（b）擢發(fā)難數(shù)《史記.范睢列傳》記載：戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，秦國(guó)的宰相范睢（魏人）責(zé)問(wèn)他的仇人魏國(guó)的中大夫須賈說(shuō)："你知道你的罪過(guò)有多少嗎？"須賈說(shuō)："拔我一根頭發(fā)記載我一件罪過(guò)，頭發(fā)還不夠用的。"（《史記》的原文是"擢賈之發(fā)，以續(xù)賈之罪，尚未足。"）后來(lái)就用"擢發(fā)難數(shù)"比喻罪惡之多，數(shù)不勝數(shù)。"擢發(fā)難數(shù)"也就成為成語(yǔ)了。
以上這兩個(gè)來(lái)自歷史事實(shí)的成語(yǔ)"完璧歸趙擢發(fā)難數(shù)"都是截用或改易史書(shū)中文句而成的。這種成語(yǔ)，在全部成語(yǔ)中所占的數(shù)量不很多。成語(yǔ)中的"投筆從戎退避三舍唇亡齒寒一鼓作氣門(mén)庭若市"等等，都是出自歷史事實(shí)的。
（2）前人故事
有些成語(yǔ)是由前人的故事來(lái)的，這類(lèi)故事也是確有其人其事，只是其人其事在歷史上不是很重要的。這類(lèi)成語(yǔ)有的比較有風(fēng)趣，有的有比較好的修辭效果，所以也被人們廣泛地使用。現(xiàn)在舉幾個(gè)例子，并說(shuō)明它們的來(lái)源。
（a）胸有成竹宋朝有一位畫(huà)家叫文同，字與可，擅長(zhǎng)畫(huà)竹。當(dāng)時(shí)有位文學(xué)家晁補(bǔ)之作詩(shī)說(shuō)："與可畫(huà)竹時(shí)，胸中有成竹。"后來(lái)"胸有成竹"就成了一個(gè)廣泛使用的成語(yǔ)，用它來(lái)稱(chēng)贊處理事情很有定見(jiàn)有把握的人。
（b）滿(mǎn)城風(fēng)雨宋朝謝無(wú)逸嘗問(wèn)潘大臨近來(lái)有沒(méi)有作詩(shī)。潘大臨寫(xiě)給他一封回信說(shuō)：秋天以來(lái)的景物，樣樣都是好詩(shī)句。昨天清閑地躺著，聽(tīng)到樹(shù)林子里響起風(fēng)雨聲，我高興地起來(lái)，在墻上寫(xiě)到："滿(mǎn)城風(fēng)雨近重陽(yáng)，"忽然催我繳納租賦的人來(lái)了，于是大為敗興，只有這一句寄給你。后來(lái)"滿(mǎn)城風(fēng)雨"這四個(gè)字就成了廣泛使用的成語(yǔ)，比喻對(duì)新發(fā)生的某一件事許多人都在到處議論。
此外如"威武不屈尾大不掉抱薪救火門(mén)可羅雀"都是由前人故事而來(lái)的成語(yǔ)。
（3）寓言傳說(shuō)
古書(shū)里邊也有些含議深刻的寓言，也是成語(yǔ)的來(lái)源。這類(lèi)成語(yǔ)，往往有教訓(xùn)或諷喻的意味。現(xiàn)在舉幾個(gè)例子并加以說(shuō)明。
（a）杞人憂(yōu)天《列子•天瑞》說(shuō)："周朝時(shí)候，杞國(guó)有一個(gè)人怕天崩地墜，自身無(wú)處寄托，因此連睡覺(jué)吃飯都沒(méi)有心思了。"后來(lái)就把"杞人憂(yōu)天"用為成語(yǔ)，比喻毫無(wú)必要的憂(yōu)慮。