8 成語(yǔ)故事——五語(yǔ)補(bǔ)充閱讀材料
(1)歷史事實(shí)
有些成語(yǔ)是從歷史事實(shí)來(lái)的。其中有的是把某一歷史事件,概括為成語(yǔ)的;有的是截取或改易歷史里的著名文句為成語(yǔ)的。這里先舉幾個(gè)由歷史事實(shí)而來(lái)的成語(yǔ):
(a)完璧歸趙《史記•藺相如列傳》記載:戰(zhàn)國(guó)時(shí)候,趙國(guó)的國(guó)君惠文王得到一塊璧玉,秦國(guó)的國(guó)君昭王寫(xiě)信給趙王,說(shuō)他愿意給趙王十五座城,換取這塊璧玉,趙國(guó)比秦國(guó)弱,它明明知道秦王的話(huà)靠不住,可是又不敢公然戳穿秦王的謊言。在這種情況下,趙國(guó)的大臣藺相如到秦國(guó)去處理這件事。他臨走的時(shí)候說(shuō)"如果秦國(guó)把十五座城給了趙國(guó),就把璧玉給秦國(guó),如果拿不到城,就要使璧玉絲毫無(wú)缺地歸回趙國(guó)《(史記》的原文是 完璧歸趙 。)"藺相如到了秦國(guó),把璧玉獻(xiàn)給秦王,可是他看到秦王并沒(méi)有真給趙國(guó)十五座城的意思,于是很機(jī)智地編造理由,從秦王手中把璧玉要回來(lái),偷偷地讓隨從人員送回趙國(guó)。后來(lái)人們用"完璧歸趙"這四個(gè)字,表示把原物完好地、原封不動(dòng)地歸還物主。這四個(gè)字也就成了成語(yǔ)。
(b)擢發(fā)難數(shù)《史記.范睢列傳》記載:戰(zhàn)國(guó)時(shí)候,秦國(guó)的宰相范睢(魏人)責(zé)問(wèn)他的仇人魏國(guó)的中大夫須賈說(shuō):"你知道你的罪過(guò)有多少嗎?"須賈說(shuō):"拔我一根頭發(fā)記載我一件罪過(guò),頭發(fā)還不夠用的。"(《史記》的原文是"擢賈之發(fā),以續(xù)賈之罪,尚未足。")后來(lái)就用"擢發(fā)難數(shù)"比喻罪惡之多,數(shù)不勝數(shù)。"擢發(fā)難數(shù)"也就成為成語(yǔ)了。
以上這兩個(gè)來(lái)自歷史事實(shí)的成語(yǔ)"完璧歸趙擢發(fā)難數(shù)"都是截用或改易史書(shū)中文句而成的。這種成語(yǔ),在全部成語(yǔ)中所占的數(shù)量不很多。成語(yǔ)中的"投筆從戎退避三舍唇亡齒寒一鼓作氣門(mén)庭若市"等等,都是出自歷史事實(shí)的。
(2)前人故事
有些成語(yǔ)是由前人的故事來(lái)的,這類(lèi)故事也是確有其人其事,只是其人其事在歷史上不是很重要的。這類(lèi)成語(yǔ)有的比較有風(fēng)趣,有的有比較好的修辭效果,所以也被人們廣泛地使用。現(xiàn)在舉幾個(gè)例子,并說(shuō)明它們的來(lái)源。
(a)胸有成竹宋朝有一位畫(huà)家叫文同,字與可,擅長(zhǎng)畫(huà)竹。當(dāng)時(shí)有位文學(xué)家晁補(bǔ)之作詩(shī)說(shuō):"與可畫(huà)竹時(shí),胸中有成竹。"后來(lái)"胸有成竹"就成了一個(gè)廣泛使用的成語(yǔ),用它來(lái)稱(chēng)贊處理事情很有定見(jiàn)有把握的人。
(b)滿(mǎn)城風(fēng)雨宋朝謝無(wú)逸嘗問(wèn)潘大臨近來(lái)有沒(méi)有作詩(shī)。潘大臨寫(xiě)給他一封回信說(shuō):秋天以來(lái)的景物,樣樣都是好詩(shī)句。昨天清閑地躺著,聽(tīng)到樹(shù)林子里響起風(fēng)雨聲,我高興地起來(lái),在墻上寫(xiě)到:"滿(mǎn)城風(fēng)雨近重陽(yáng),"忽然催我繳納租賦的人來(lái)了,于是大為敗興,只有這一句寄給你。后來(lái)"滿(mǎn)城風(fēng)雨"這四個(gè)字就成了廣泛使用的成語(yǔ),比喻對(duì)新發(fā)生的某一件事許多人都在到處議論。
此外如"威武不屈尾大不掉抱薪救火門(mén)可羅雀"都是由前人故事而來(lái)的成語(yǔ)。
(3)寓言傳說(shuō)
古書(shū)里邊也有些含議深刻的寓言,也是成語(yǔ)的來(lái)源。這類(lèi)成語(yǔ),往往有教訓(xùn)或諷喻的意味。現(xiàn)在舉幾個(gè)例子并加以說(shuō)明。
(a)杞人憂(yōu)天《列子•天瑞》說(shuō):"周朝時(shí)候,杞國(guó)有一個(gè)人怕天崩地墜,自身無(wú)處寄托,因此連睡覺(jué)吃飯都沒(méi)有心思了。"后來(lái)就把"杞人憂(yōu)天"用為成語(yǔ),比喻毫無(wú)必要的憂(yōu)慮。