第四單元 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇教案
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資料的生產(chǎn)，人類不能生存，社會(huì)就不能生存，社會(huì)意識(shí)、精神文化也就不能存在。一切社會(huì)意識(shí)、精神文化都是現(xiàn)實(shí)社會(huì)存在的反映。宗教觀念也源于人們的社會(huì)生活。總之，是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，而不是社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在。社會(huì)意識(shí)具有能動(dòng)作用，但這種能動(dòng)作用再大，也要受社會(huì)存在的制約，而不能直接地產(chǎn)生和決定社會(huì)存在。
(2) 二者對“誰是社會(huì)歷史的真正創(chuàng)造者”這個(gè)問題的回答完全不同。
唯心主義歷史觀從社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的觀點(diǎn)出發(fā)，把人的思想、人的主觀意志說成是社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量，特別是把偉大人物的思想和意志說成是社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量，認(rèn)為偉大人物有天賦才能或代表“神”的意志，人類的歷史是由偉大的歷史人物創(chuàng)造的。“英雄造時(shí)世”是一切唯心史觀的主張。與此相反，辯證唯物主義歷史觀從社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為社會(huì)發(fā)展的歷史首先是生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是生產(chǎn)方式新陳代謝的歷史。人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者。人民群眾直接參加物質(zhì)資料的生產(chǎn)，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，為社會(huì)存在和發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)；人民群眾直接或間接地創(chuàng)造著精神財(cái)富；人民群眾參加社會(huì)變革，在推翻腐朽社會(huì)制度的斗爭中起著重要作用，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的決定性力量。總之，人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者。辯證唯物主義歷史觀承認(rèn)杰出人物在歷史發(fā)展中的推動(dòng)作用，但這種推動(dòng)作用不是最后起決定性的作用，它必須通過廣大人民群眾的實(shí)際斗爭才能實(shí)現(xiàn)。
(3) 二者對“人類社會(huì)有沒有自身的客觀規(guī)律”這個(gè)問題的回答完全不同。
唯心主義歷史觀認(rèn)為，人類社會(huì)現(xiàn)象是沒有規(guī)律的，不可捉摸的，社會(huì)歷史僅僅是個(gè)人意志支配的偶然事件的堆積。與此相反，辯證唯物主義歷史觀認(rèn)為，社會(huì)歷史領(lǐng)域同自然界一樣，有著自身的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律。馬克思深刻地研究了社會(huì)運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)原因，發(fā)現(xiàn)了社會(huì)現(xiàn)象中生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律，在階級社會(huì)中主要表現(xiàn)為階級斗爭的規(guī)律。這些發(fā)現(xiàn)終于揭開了社會(huì)現(xiàn)象之迷，為人類正確認(rèn)識(shí)社會(huì)歷史提供了科學(xué)的依據(jù)。
四、教學(xué)方法建議
(一) 課時(shí)安排
建議安排3個(gè)課時(shí)，其中，社會(huì)發(fā)展的規(guī)律2課時(shí)，社會(huì)歷史的主體1課時(shí)。
(二) 教學(xué)方法建議
1.一般方法建議
本課內(nèi)容為辯證唯物主義歷史觀的基本理論，對于學(xué)生來說，理解這些基本理論有一定難度。因此，本課教學(xué)更適合教師講授為主。在教學(xué)過程中，教師要注意知識(shí)之間的相互聯(lián)系，應(yīng)以學(xué)生學(xué)過的知識(shí)為基礎(chǔ)，向新知識(shí)過渡。因此，教學(xué)應(yīng)該從辯證唯物主義基本原理引入，教師引導(dǎo)學(xué)生將辯證唯物主義基本原理運(yùn)用到對人類社會(huì)及其歷史發(fā)展的認(rèn)識(shí)，從而引出辯證唯物主義歷史觀的基本原理。
關(guān)于人類社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的理論教學(xué)，可以與學(xué)生學(xué)過的社會(huì)發(fā)展史及歷史學(xué)科知識(shí)結(jié)合起來，注意知識(shí)的遷移，注意將抽象的理論與具體的社會(huì)歷史過程相結(jié)合，便于學(xué)生對歷史唯物主義基本理論的理解。
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關(guān)于社會(huì)歷史主體的教學(xué)，應(yīng)注意列舉具體歷史材料，從大量歷史事實(shí)中選取典型材料，以說明辯證唯物主義歷史觀的基本原理。這種將感性材料與理論知識(shí)結(jié)合起來的教學(xué)方法，既可以豐富教學(xué)內(nèi)容，更有助于學(xué)生對基本理論觀點(diǎn)的理解。