第四單元 認識社會與價值選擇教案
(2) 實踐是社會關(guān)系的發(fā)源地。在物質(zhì)資料生產(chǎn)的實踐過程中，一方面人與自然界發(fā)生關(guān)系，從自然界中獲取物質(zhì)生活資料，另一方面人與人之間也發(fā)生關(guān)系，共同生產(chǎn)和生活。因此，物質(zhì)資料生產(chǎn)的實踐活動是人與自然的關(guān)系和人與人的關(guān)系的共同基礎(chǔ)。隨著人類社會的發(fā)展，人類實踐活動的形式越來越多樣化，人與人的社會關(guān)系也就越來越多樣和復(fù)雜。
(3) 實踐構(gòu)成了社會生活的基本內(nèi)容。除了人類改造自然的物質(zhì)資料生產(chǎn)實踐以外，改造社會的政治實踐、科學(xué)實驗和藝術(shù)實踐等也都是社會生活的基本內(nèi)容。社會生活的豐富
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多彩源于人類實踐活動形式的多樣性。在各種實踐活動中，物質(zhì)資料生產(chǎn)的實踐具有基礎(chǔ)和決定性作用，它制約著整個社會經(jīng)濟生活、政治生活和精神生活。
(4) 實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力。社會發(fā)展是由人的各種實踐活動共同推動的，社會發(fā)展就是人類實踐活動在時間中的展開。社會發(fā)展的動力決不會在人的實踐活動之外，它只能形成于人的實踐活動之中。物質(zhì)資料生產(chǎn)的實踐是整個人類社會的基礎(chǔ)，由它產(chǎn)生的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的基本矛盾就構(gòu)成了社會發(fā)展的根本動力。如果到人類的實踐活動之外去尋找社會發(fā)展的動力，那就只能形成唯心主義歷史觀。
(5) 社會生活的實踐本性揭示了各種理論認識的根源。理論歸根到底源于實踐，正確的思想只能從實踐中來。凡是把理論引向神秘的東西，都能在人的實踐中和對這個實踐的理解中得到合理的解決。
社會生活的實踐本性深刻地批判了唯心主義歷史觀。唯心主義歷史觀認為社會的本質(zhì)是人的意志、意識活動或心理活動的產(chǎn)物。的確，人是社會的主體，人類的社會活動總是在一定意識指導(dǎo)下完成的，社會的存在和發(fā)展離不開人的有意識的活動。但是唯心主義夸大了社會的這種特殊性，沒有進一步去探究社會意識活動背后深刻的物質(zhì)原因。社會生活的實踐本性揭示了意識活動總是根源于人類的實踐活動，并隨之而發(fā)展。因此，對社會問題的觀察，只能從人的實踐活動出發(fā)，而不能從人的意識現(xiàn)象出發(fā)。
3.人類社會的基本矛盾及其發(fā)展規(guī)律
認識和理解人類社會發(fā)展規(guī)律是本課重點內(nèi)容。學(xué)習(xí)這一內(nèi)容仍然可以從前面學(xué)過的辯證唯物主義的基本知識引入。辯證唯物主義認為，客觀事物是變化發(fā)展的，這種變化發(fā)展是有規(guī)律的，引起事物變化的原因在于事物內(nèi)部的矛盾，矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。用上述基本觀點認識人類社會，可以看到，人類社會是變化發(fā)展的，這種變化發(fā)展是有規(guī)律的，社會發(fā)展的根本原因在于社會內(nèi)部的矛盾。那么，推動人類社會發(fā)展的矛盾是什么?人類社會發(fā)展的規(guī)律是什么?本目內(nèi)容就是回答上述問題。
本目內(nèi)容主要圍繞人類社會的兩對基本矛盾展開，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑。突出兩個基本規(guī)律，即生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。
理解社會發(fā)展規(guī)律，要從人類社會生產(chǎn)入手。把握人類社會基本矛盾，要講清以下幾個問題。
(1) 關(guān)于生產(chǎn)方式及其地位和作用。馬克思、恩格斯指出：“人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’，必須能夠生活，但是為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。、因此第一個歷史活動就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身”。這就是說，人類為了生存和發(fā)展，必須首先有必要的物質(zhì)生活資料。為了獲取這些物質(zhì)生活資料，就必須進行物質(zhì)資料的生產(chǎn)。在生產(chǎn)過程中，人們一方面要同自然界發(fā)生關(guān)系，另一方面人們之間也要發(fā)生一定的社會關(guān)系。這是構(gòu)成物質(zhì)資料生產(chǎn)的兩個方面，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。正是物質(zhì)資料生產(chǎn)方式成為社會發(fā)展的決定力量。