第一單元 生活智慧與時代精神教案
第一框，生活處處有哲學(xué)。
在某種意義上說，這一框?qū)嶋H上是解釋“生活與哲學(xué)”模塊的名稱的。為了說明生活處處有哲學(xué)，我們設(shè)計了兩個目：哲學(xué)就在我們身邊，哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
第一目，哲學(xué)就在我們身邊。可以從兩個方面來理解哲學(xué)就在我們身邊。一是任何哲學(xué)智慧和思想都產(chǎn)生于人類的生活和實踐，二是任何哲學(xué)都是人們在生活和實踐中對世界進行追問和思考的結(jié)果。
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第二目，哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
首先，從哲學(xué)的本義上看，哲學(xué)就是愛智慧或追求智慧的學(xué)問，哲學(xué)就是一種給人智慧、使人聰明的學(xué)問，這樣的學(xué)問當(dāng)然會使人們生活得更美好。其次，從哲學(xué)的功能上看，哲學(xué)作為世界觀最基本的功能就是教人如何看世界，即如何對待宇宙和人生，如何對待知識和規(guī)律，如何對待個人與社會、自己與他人。在這一意義上，我們既可以說哲學(xué)是指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界的思想工具，又可以說哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
第二框，關(guān)于世界觀的學(xué)說。
這一框主要是回答什么是哲學(xué)，圍繞這一問題，我們設(shè)計了兩個目：哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。前者主要是從哲學(xué)研究對象的角度揭示哲學(xué)的內(nèi)涵，后者則主要從哲學(xué)思維的特點、哲學(xué)與其他學(xué)科的不同的角度回答什么是哲學(xué)。
第一目，哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀。這一目的基本邏輯結(jié)構(gòu)是：世界觀——系統(tǒng)化理論化的世界觀——世界觀與方法論的統(tǒng)一。從世界觀的產(chǎn)生人手，講到系統(tǒng)化理論化的世界觀(哲學(xué))，再講到用世界觀作指導(dǎo)如何去認(rèn)識世界和改造世界(方法論)。
第二目，哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。這一目的基本邏輯結(jié)構(gòu)是：具體的知識——哲學(xué)知識——哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。從哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)別人手，揭示哲學(xué)思維的特點和哲學(xué)的基本內(nèi)涵。
2.本課探究活動的設(shè)計惹圖
第一框，生活處處有哲學(xué)。
第一目，哲學(xué)就在我們身邊。此目設(shè)計了兩個探究活動。
第一個探究活動，是為了說明一切哲學(xué)智慧和思想都來源于人們的生活和實踐。共有三問。第一問的答案是，人的認(rèn)識要受到主體、客體等條件的限制，因而使得在排名問題上，學(xué)生、家長和老師的看法往往各不相同；第二問的答案是，唯物辯證法的聯(lián)系和全面的觀點、兩分法的認(rèn)識方法要求我們，應(yīng)看到排名的“二重性”。但是，對問題的回答并不是設(shè)計這一探究活動的初衷(在沒有學(xué)習(xí)哲學(xué)以前，學(xué)生也不可能對以上兩問作出哲學(xué)的回答)。設(shè)計第一問和第二問目的主要是為了引起學(xué)生的思考，讓學(xué)生意識到生活處處有哲學(xué)。因此，第三問是這一探究活動的落腳點，可以采取課堂討論的方式，引起學(xué)生對哲學(xué)的關(guān)注。
第二個探究活動，是為了說明哲學(xué)源于人們對世界的追問和思考。共有三問。第一問，是為了說明哲學(xué)并不神秘，就連兒童思考的一些問題也包含著某些具有哲學(xué)性質(zhì)的內(nèi)容。第二問，“杞人憂天”給我們積極的啟示是任何事物都不是永恒不變的，都有一個產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過程。第三問是為了引發(fā)學(xué)生的思考，并在思考中體悟哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)源于人們對世界的追問和思考。