《論語選讀》課文解讀與文言練習(xí)詳解
<文言練習(xí)>
四、古人有名有字。名與字意義上有聯(lián)系，或同義，或反義，或相關(guān)。如顏回，字子淵。《說文》：“淵，回水也。”（回，旋轉(zhuǎn)）曾點，字子皙。《說文》：“點，小黑也。”“皙，人色白也。”冉求，字子有。“有”是“求”的結(jié)果。有些名字看不出聯(lián)系，是因為字義變化的緣故。有時字前加伯（孟）仲叔季表排行，或加“子”、“公”等表示尊敬字眼；后面加“甫”、“父”等表示性別，表示排行或尊稱的字眼也可放在后面。根據(jù)以上介紹，適當(dāng)借助工具書，對下列人名和字關(guān)系作一說明。
宰予，字子我 “子”，男子尊稱。“我”即“予”。
樊須，字子遲 “子”，同上。“須”有“等待”之義項，“遲”所以需等待。
端木賜，字子貢 “子”，同上。“端木”是雙姓。“賜”（賞賜）與“貢”（進貢）相對。
仲由，字子路。 “子”同上。“路”（道路）是人必“由”（經(jīng)過、經(jīng)由）之處。
孔鯉，字伯魚。 “伯”，排行老大。“鯉”即“魚”類。
杜甫，字子美。 “子”，男子。美，美（男子），與“甫”（男子）同意。
白居易，字樂天。 “居易”即生活隨意，“樂天”，即樂天知命，表示生活態(tài)度。
韓愈，字退之。 意義相反。“愈”（同“逾”），前進。與“退之”相對。
柳宗元，字子厚。 “宗元”，本原，元氣。“厚”，指本原、元氣充沛、深厚。
歐陽修，字永叔。 “修”與“永”同義，長。“叔”是排行。
蘇軾，字子瞻。 “軾”，車上橫木，供人扶著遠望（瞻），“登軾而望”（《左傳》）。
蘇轍，字子由。 “轍”，車輪經(jīng)過（“由”）的痕跡。
十三、沂水春風(fēng)
<課文理解>
這一章和16·1的“季氏將伐顓臾章”是《論語》中兩篇粗具規(guī)模的文章，在語錄體中比較突出。這一章記述了孔子與學(xué)生關(guān)于言志的教學(xué)過程，表現(xiàn)出孔子循循善誘、善于啟發(fā)引導(dǎo)的教學(xué)方式，針對不同學(xué)生的不同評價方式，表現(xiàn)了師生之間平等和諧的關(guān)系。
<課文解讀>
一、孔子為什么對曾點的想法表示贊同？
曾點所向往的是一種無憂無慮、自由自在的生活，與朋友、學(xué)生一起，沐浴春風(fēng)，詠詩論文，將富貴名利等世俗的東西和救世為民之志向全拋之腦外。這對久在政治、官場、交際生活中浪跡的孔子來說，是一種自然回歸，對政治生厭、理想破滅的孔子覺得是一種放松和解脫，但是孔子又是“明知不可而為之”、堅持理想的人，難以拋棄自己的追求，只能向往而已，所以引起了他的贊賞和感嘆。《論語集注》中評論：“曾點之學(xué)，蓋有以見夫人欲盡處，天理流行，隨處充滿，無少欠缺。故其動靜之際，從容如此。而其言志，則又不過即其所居之位，樂其日用之常，初無舍己為人之意。而其胸次悠然，直與天地萬物，上下同流，各得其所之妙，隱然自見于言外。視三子之規(guī)規(guī)于事為之末者，其氣象不侔矣。故夫子嘆息而深許之。而門人記其本末獨加詳焉。蓋亦有以識此矣。”
二、曾點對暮春出游的描繪，色調(diào)明麗，情緒歡快，生趣盎然。試想像具體情景，說說自己感受。（略）
三、本章既記言談，又傳神情，既寫出不同人物風(fēng)貌，又點染出師生間平等和諧的氣氛。試對此作簡要分析。