2019屆高考政治哲學(xué)的疑難問題
唯物論的物質(zhì)決定意識的原理要求在實(shí)際工作中主觀必須符合客觀。要達(dá)到主觀符合客觀就必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。
一切從實(shí)際出發(fā)，就是以客觀存在的事實(shí)出發(fā)，根據(jù)這些事實(shí).決定我們的方針政策、計劃方案等主觀的東西。一切從實(shí)際出發(fā)是我黨思想路線的有機(jī)組成部分，是黨的思想路線的出發(fā)點(diǎn)。
一切從實(shí)際出發(fā)還必須實(shí)事求是�！皩�(shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯俊＿@就是說，要從客觀實(shí)際出發(fā)，從中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動的向?qū)В龅桨纯陀^規(guī)律辦事。
實(shí)事求是是物質(zhì)與意識辯證關(guān)系和尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的辯證關(guān)系的客觀要求。物質(zhì)決定意識要求從實(shí)際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律。意識對物質(zhì)的反作用要求發(fā)揮主觀能動性以求是”。
我們做工作既要從實(shí)際出發(fā)，按客觀規(guī)律辦啦，又要發(fā)揮主觀能動性。把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。這樣。才能真正做到實(shí)事求是。
實(shí)事求是是無產(chǎn)階級世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)，是我黨思想路線的核心。要實(shí)事求是，就必須解放思想。解放思想，實(shí)事求是，是建設(shè)有中國特色社會主義理論的精髓，是我黨永葆蓬勃生機(jī)的法寶。
為什么對實(shí)事中的“是”，要孜孜以“求”呢？為什么要不斷解放思想才能做到實(shí)事求是呢？因?yàn)槲覀冑囈宰鳛槌霭l(fā)點(diǎn)的實(shí)際是許多事實(shí)的總和。如果只以個別事實(shí)為出發(fā)點(diǎn)，就不是真正從實(shí)際出發(fā)。實(shí)際總是全面的，實(shí)際又是變化發(fā)展的，這就要求我們必須堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)，必須—分為二地認(rèn)識問題.具體問題具體分析。
實(shí)際是全面的，要求我們對任何水物，在任何時候，都要運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)，堅(jiān)持兩分法。因?yàn)槭澜缟先魏问挛锏膬?nèi)部部包含著既對立又統(tǒng)一的兩個方面，兩分法是既知其一，又知其二，是全面地看問題的觀點(diǎn)。
實(shí)際又是變化發(fā)展的。實(shí)際在變化發(fā)展中呈現(xiàn)出不同的特征，要求我們堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)，具體問題具體分析.即具體分析事物的矛盾及其特點(diǎn)，找到解決特殊矛盾的特殊辦法。具體問題具體分析是人們正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ).是正確解決矛盾的關(guān)鍵。是馬克思主義的一個重要原則，是馬克思主義活的靈魂。
只有堅(jiān)持兩分法和具體問題具體分析.才能真正從實(shí)際出發(fā).實(shí)事求是；而只有尊重客觀規(guī)律，充分發(fā)揮主觀能動性，才能對事物一分為二，具體問題具體分析。由此可見，唯物主義的世界觀和辯證法的方法茫是互相聯(lián)結(jié)，相輔相成的，是一個不可分割的整體。要真正做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)書求是.就必須堅(jiān)持辯證唯物主義認(rèn)識論，否則，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是就失去了可靠的途徑。
人們想問題、做事情，離不開實(shí)踐。實(shí)踐是人類改造客觀世界的一切活動，實(shí)踐決定認(rèn)識，只有在實(shí)踐中才能獲得認(rèn)識，發(fā)展認(rèn)識，檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否和發(fā)揮知識的指導(dǎo)作用，實(shí)踐第一的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識論首要的和基本的觀點(diǎn)。由此可見，實(shí)踐活動是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的基本途徑。離開了實(shí)踐，離開了人們改造客觀世界的生產(chǎn)活動、處理社會關(guān)系的活動和科學(xué)實(shí)驗(yàn)，就談不到從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。
最后，只有堅(jiān)持科學(xué)的人生觀、價值觀，才能一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。實(shí)踐的主體是人民群眾，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾的根本利益是社會最高的利益。我們在實(shí)踐中正確處理個人和群眾的關(guān)系，首要的根本的一條，就是要為群眾謀利益，為工農(nóng)服務(wù)，為人民服務(wù)，這就是科學(xué)的人生觀�？茖W(xué)的人生觀要求我們在評價人生價值時，必須把個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)放在第一位，認(rèn)識到人生的真正價值在于對社會、對國家、對集體、對人民的奉獻(xiàn)。這就是科學(xué)的人生價值觀。科學(xué)的人生觀和價值觀要求我們想問題，做事情必須一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。因?yàn)槲覀兯f的“實(shí)際”，是人民群眾的實(shí)際，我們面對的“實(shí)事”，是國家的、社會的事實(shí)，我們要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，就必須牦費(fèi)時間和精力，去深入，去探索，去研究，去奮斗，要付出很大的辛苦，甚至犧牲個人利益。如果不是樹立了人民利益高于一切的人生觀和奉獻(xiàn)第一的價值觀，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是就失去了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，也就不可能做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。 綜上所述，在實(shí)際工作中要真正做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，必須把科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀有機(jī)地結(jié)合起來，堅(jiān)持“三觀”的辯證統(tǒng)一。