2019屆高考政治哲學的疑難問題
總之，馬克思、恩格斯在資本主義社會就預見到共產主義社會，這正是社會意識相對獨立性即社會意識的發展同社會存在的發展不完全同步性的表現。先進的社會意識、科學的理論可以預見未來，指導實踐，推動社會存在的發展。
41.哲學上所說的價值與經濟學所說的價值有何區別？
哲學史上關于價值問題的探討由來已久。從詞源上說，“價值”一詞最初的意思是“掩蓋、保護、加固”，后來演化成“可珍貴的、可重視的”等。可見，這個詞是人表述事物與自己的關系、對自己的意義的概念，是一個主客體關系的范疇，是人的需要與事物屬性的特定關系。馬克思主義哲學創始人沒有形成關于價值問題的系統論述，但有一系列的基本觀點。如在馬克思主義看來，價值是人所特有的一種社會現象，實踐是價值的源泉和基礎等。
循著這個前人的基礎，我們先來分析一下價值及其特征：(1)價值作為哲學范疇，是對價值的最一般本質的科學抽象。它不同于某種具體的價值形態，也區別于具體科學中的價值概念。價值是指主體對客體的屬性的需要，以及客體屬性對主體需要的滿足的統一，可見價值是主客體關系的一種表現，它既不能單純歸結為客體所固有的屬性，也不能只歸結為主體的需要或愿望，而只能存在于主客體關系之中。(2)價值是相對人而言的，所以價值關系的主體只能是人，客體既可以是人也可以是物。價值產生的根源是人的需要，而人的需要是從人的實踐中產生的，所以，價值關系形成的現實基礎是人的實踐活動。人及其社會實踐的社會性、客觀性決定了價值也具有社會性、客觀性。(3)價值是多元的，不是固定不變的。價值按照區分的標準不同，可以分為正價值，負價值；人的價值，物的價值；物質價值，精神價值；經濟價值，政治價值，科學價值，藝術價值；對個體的價值，對社會、對集體的價值等等。
講清了哲學上的價值概念，自然就能與具體科學中的價值相區分了。經濟學中的價值是指商品的價值，即凝結在商品中的無差別的一般人類勞動。與這個價值相關聯的還有價值量、使用價值、交換價值、價格等。
歸結起來，哲學上的價值與經濟學中的價值，其區別主要表現為兩點：(1)價值表示的關系不同。哲學上的價值表示的是一種主客體關系，是對價值的最一般本質的抽象。而商品的價值是撇開了勞動的對象、使用的工具以及生產的方式、方法等具體的東西，所剩下的惟一的一個共同的東西——人的體力和腦力的耗費，即無差別的一般人類勞動。它表示商品生產者相互交換勞動的關系，即商品經濟條件下人與人之間的經濟關系。(2)價值大小的評判標準不同。哲學上的價值是主客體之間的效用關系，那么，判定一種事物是否有價值、價值大與小，當然就要考慮主體的需要和利益。由于主體的需要和利益是干差萬別的，面對同一個客體，不同的主體從不同的需要和利益出發，會得出不同的甚至相反的價值評價。所以說哲學上的價值評價帶有很明顯的主觀性。商品的價值量是由生產這種商品的社會必要勞動時間決定的，商品的價值大小，及由它決定的商品的價格不是由任何個人的主觀意愿決定的，所以商品的價值明顯地帶有確定不移(一定條件下)的客觀性。
42.向社會索取多少是衡量人生價值大小的標準嗎？