2019屆高考政治哲學的疑難問題
(3)聯系的客觀性：第一，聯系是客觀事物所固有的屬性，是不以人的意志為轉移的客觀存在，而不是外加給事物的或主觀臆造的聯系。第二，任何聯系都是具體的，現實的，而不是任意虛構和抽象的。第三，聯系的根本原因在于客觀的物質統一性，而不是由思維的結果和某種神秘力量的產物。用主觀臆造的聯系代替客觀事物本身聯系，是典型的唯心主義。
(4)聯系的條件性：任何事物都處于普遍聯系之中，任何具體事物都是有條件的，總是在一定條件下產生，又在一定條件下發展，趨于災亡。因此任何具體的聯系都無不依賴于一定的條件，隨著條件的改變，事物與事物之間以及事物內部各要素之間的聯系的性質、方式也要發生變化。
(5)聯系的因果性：事物之間的因果聯系，必須邑先行后續、引起和被引起的關系，既要認識到原因和結果的嚴格區別，又要認識到原因和結果在一定條件下相互轉化。
(6)聯系的辯證性：事物現象之間相互作用、相互制約和相互影響，這種聯系構成了事物之間錯綜復雜的聯系網，使萬事萬物聯系在一起，并在一定條件下互相過渡，相互轉化。
(7)聯系的多樣性：①按照事物聯系的根據和條件，可以把聯系分為內部聯系和外部關系；②按照事物之間的聯系有無中間環節，可以把聯系區分為直接聯系和間接聯系；③根據事物之間聯系的性質，可把聯系區分為本質聯系和非本質聯系；④依據事物之間聯系有無確定的趨勢和方向，可把聯系分為必然聯系和偶然聯系；⑤按照聯系的空間和范圍，可以把聯系分為全局聯系和局部聯系，或整體聯系和部分聯系。⑥按照聯系的時間和順序，可以把聯系分為歷史聯系、現實聯系和未來聯系。此外還有因果聯系，內容和形式的聯系等等。總之聯系是多種多樣的。
(8)聯系觀點的方法論意義：聯系的觀點是唯物辯證法的一個基本觀點。它要求我們必須從客觀事物本身的真實聯系去把握事物，去認識問題和處理問題。在分析具體問題時，既要注意一事物與周圍其他事物的聯系，具體分析事物之間的相互影響和相互制約；也要注意這一事物前后相繼的歷史聯系，分析該事物的歷史發展過程；還要注意從整體上把握事物的聯系，做到既著眼整體，顧全大局，又通觀全局，重視局部。
(9)普遍聯系的觀點是唯物辯證法的基本觀點之一
①事物本身的客觀聯系反映到人們的頭腦中，就形成了普遍聯系的觀點。所以，普遍聯系的觀點是唯物辯證法的基本觀點之一，也是唯物辯證法和形而上學兩種發展觀對立的起點.承認事物的聯系也就要承認由普遍聯系所構成的事物的運動、變化和發展；否認事物的普遍聯系，也就否認了事物的運動、變化和發展。因為事物聯系的基本內容是矛盾的關系，看不到事物矛盾著的聯系，就無法理解事物運動的源泉和動力，當然也就無法承認事物的變化發展。
②普遍聯系的觀點是唯物辯證法理論體系的邏輯起點，唯物辯證法的全部規律和范圍，都是從不同的方面、不同的層次上說明這種聯系的，都是普遍聯系的進一步展開和具體化。
14.怎樣把握世界的物質統一性與世界的普遍聯系的關系？
①二者的內容和地位是不同的。前者回答的是世界的本質是什么的問題，是唯物論回答的問題；后者說明的是世界的狀態是怎么樣的，是辯證法研究的問題。“是什么”是首先的、第一位的問題，“怎么樣”是其次的、第二位的問題。