六年級音樂上冊全冊教案（人教版）
（二）《銀杯》
《銀杯》是流傳在鄂爾多斯草原的一首短調民歌（風俗性宴歌）。每當節日集會、招待賓客的時候，主人之家便會在飲宴的過程中載歌載舞地高唱宴歌，以示對賓客的盛情。通常，宴歌的歌詞多為珍重友誼、尊老愛幼、提倡團結的格言警句。《銀杯》采用五聲羽調式構成旋律，旋律悠揚、起伏較大，4/4 拍，中速，單樂段結構，在音樂上帶有歡快、熱烈的情緒特征。
（三）《美麗的草原我的家》
《美麗的草原我的家》用詩的語言勾勒了一幅草原美景——綠草如海、鮮花爛漫、碧水清波 、晚霞夕照、彩蝶紛飛、百鳥歌唱、氈包有如白蓮花、駿馬好似彩云朵、牛羊猶如珍珠撒……這就是蒙古族人民自由、安寧、美滿、舒暢的生活，更是牧民雙手托起的幸福大廈。歌曲用單二部曲式結構而成。第一樂段的節奏均勻、穩健；第二樂段從弱拍起唱，使原本平穩的節奏帶有了起伏的律動感。歌曲的旋律采用了牧歌的素材，并用五聲宮調式構成旋律，給人以遼闊、悠揚、婉轉、抒情的印象。這種將情感波瀾與意境相融合的創作手法，非常深 刻地表現了蒙古族牧民意氣風發的精神面貌及對幸福生活無比贊美的歡樂心情。
火華（1942～ ） 歌詞作家，北京人，內蒙古自治區軍區創作員。
阿拉騰奧勒（1942～ ） 蒙古族作曲家，內蒙古自治區哲里木盟人。1968年畢業于天津音樂學院作曲系，現任職于內蒙古自治區廣播電視藝術團。其代表作品有：《美麗的草原我的家》；電影交響組曲《沙漠的春天》；管弦樂曲《烏力格爾主題隨想曲》。
德德瑪（1947～ ） 蒙古族女中音歌唱家，內蒙古自治區阿拉善盟額濟納旗人。1962年入呼和浩特內蒙古藝術學校學習聲樂。1964年入中國音樂學院聲樂民族班學習。現任中央民族歌舞團獨唱演員。經常演唱的代表曲目有：《美麗的草原我的家》、《 嘎達梅林》、《奧菲歐的詠嘆調》等。
（四）《達亞波爾》
《達亞波爾》是流傳在內蒙古自治區哲里木盟昭烏達的一首民歌。歌中唱到的“達亞波爾”是一個蒙古族小孩的名字。透過這首歌，我們可以想到：在舊社會，那美如錦繡的興安嶺大草原，那蒙古族人民世世代代繁衍生息的地方，竟然是無家可歸、孤獨凄涼的達亞波爾哭泣的悲傷之地。這一切，又怎能不使歌者為之傷心、為之惆悵呢？！《達亞波爾》也是一首短調民歌。其節奏均勻穩定、句尾悠長。它的旋律是采用五聲羽調式譜成的，但其結束音卻使用了該調式的屬音。從音樂內容的角度看，這種結束方法似乎給人們留下了懸念。如果從整個歌曲的情緒上看，它給人以壓抑、憂傷的感受。
騰格爾 在演唱這首歌時，采用了通俗歌曲的演唱方法。其中，最引人注目的特點是：在句尾的長音處，往往不在落拍點上唱出歌詞，卻有意地在落拍點之后將歌詞延遲唱出。這種表現方式雖與原民歌的唱法有所不同，卻與原民歌的內涵沒有什么出入，只是給人們帶來一種現代音樂的生活氣息。
（五）《萬馬奔騰》
《萬馬奔騰》是馬頭琴演奏家齊•寶力高的代表作品及保留曲目。針對這首樂曲，作者曾講過一個故事：在一次賽馬活動中，作者看到一匹烈馬背負著它的主人飛馳向前。這匹馬以最快的速度、竭盡全力沖向終點。當他們沖過終點的時候，這匹馬突然倒地而死。馬的主人抱著它的頭痛哭不止。這件事深深地觸動著作者。他忘不了這匹馬那種奔騰不息、死而后已的精神。出于對大草原的熱愛、對馬的熱愛，作者寫了《萬馬奔騰》這首樂曲。至于作者有沒有弦外之音，他自己沒有敘說。不過，我們完全有理由展開更廣泛的想象。