第十二課 實現人生的價值教案
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4.人民利益是最高價值標準
現實生活中人們進行價值判斷的標準是多種多樣的，因為人們的價值觀是多元的，即使正確的價值觀也并不是單一的，也是多種多樣的。盡管如此，我們總要認同多種價值標準中占主導地位的最高價值標準。這種最高價值標準，應該與社會生活的基本狀況和基本要求相一致，只有這樣的價值觀，才能夠為社會最大多數人所認同、所接受，從而更好地發揮其導向作用。對于我們社會主義國家而言，判斷事物有無價值或價值大小的最高標準，就是同社會發展規律的需求相一致的最廣大人們群眾的根本利益。在各種利益發生沖突時，人民利益是最高的取舍標準。
這是因為，人民群眾是歷史的創造者。人類社會賴以生存和發展的物質生活資料是勞動人民創造的；人類歷史上的一切精神文明成果歸根到底都是人民群眾實踐活動的總結；人類的每一次巨大變革、社會形態的每一次進步，都是人民群眾斗爭的結果。因此，人民群眾是價值的創造者。人民利益是根本利益和長遠利益，它作為整體利益，反映并代表了社會成員的個人利益。只有堅持集體利益為最高價值標準，才有利于實現個人利益。我們的主導價值觀就要以人民群眾為根本立足點，反映和表達人民群眾的利益，把人民當作價值主體和評價主體，將實現共同富裕和社會進步與人的全面自由發展作為社會主義的價值目標和價值取向。我們就應把獻身于人民的事業、維護人民的利益作為最高的價值追求和價值標準，樹立為人民服務的思想。
(二) 相關疑難問題解答
1.如何理解價值的含義?
作為哲學的范疇，價值是指主體與客體之間的一種特定關系，即客體以自身屬性滿足主體需要或主體需要被客體滿足的效益關系。一個事物有沒有價值，主要看它能不能滿足主體的某種需要。如果某種事物能夠滿足主體一定的需要，具有對人而言的某種有用性，對于主體的生存發展有積極的肯定的意義，這種事物就是有價值的；反之，如果某種事物不能滿足主體的需要，甚至妨礙主體實現某種需要，對于主體具有消極的否定的意義，就會被主體認為是無用的甚至是有害的，即無價值的。因此，進行價值判斷必然涉及兩個方面：一方面，是主體的需要和滿足；另一方面，是客體的屬性和功能。
這是因為，一個事物的價值必須以客體具有主體所需要的那種屬性和功能為基礎。空氣是因為能提供人呼吸所需的氧氣而對人來說是有價值的，如果空氣被污染，不能提供充足的氧氣，甚至提供的是對人的身體有害的氣體，那么這種空氣就變得沒有了價值。正是因為這個原因，所以大家都強調要注意保護空氣質量，避免其遭受污染。同時，價值也離不開主體。沒有主體的需要，就無所謂價值。例如，我們說垃圾是沒有價值的，所以我們才總是希望盡快拋棄它。其根本的原因是它不能滿足我們的需要，甚至是損害我們的健康�？梢�，價值不是某種實體，它既離不開主體，也離不開客體；但它既不能歸結為主體，也不能歸結為客體。價值是在二者之間的關系中發生和形成并存在的。因而，價值關系，實際上就是意義關系、作用關系。價值的大小，歸根結底就是意義的大小、作用的大小，是客體滿足主體需要程度的大小。