第十二課 實現(xiàn)人生的價值教案
2.馬克思說:“在選擇職業(yè)時,我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應(yīng)認為,這兩種利益是敵對的、互相沖突的。”請談?wù)勀銓Υ说睦斫狻?br> 思考提示
人生價值是在正確處理社會關(guān)系的過程中實現(xiàn)的,每個人的職業(yè)理想都應(yīng)該符合社會發(fā)展的需要;人生價值是自我價值和社會價值的統(tǒng)一;為社會做貢獻需要提高人的自身素質(zhì);只有為人類做貢獻才能夠?qū)崿F(xiàn)自我價值。
3.農(nóng)業(yè)科學(xué)家袁隆平,幾十年如一日,經(jīng)反復(fù)試驗,試驗出居世界領(lǐng)先地位的雜交水稻,為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)作出了貢獻,他被譽為“雜交水稻之父。”
思考提示
(1) 說明人生的真正價值在于對社會的貢獻。
(2) 說明對社會的貢獻可分為物質(zhì)貢獻和精神貢獻。
(3) 要實現(xiàn)人生的價值,必須在自己的崗位上扎實的工作。
4.隨著改革開放的深化,有一些人得到了快速發(fā)展。對此,有人說,這些人之所以發(fā)展很快,是因為機遇好,機遇是實現(xiàn)人生價值的首要條件。對此,你是如何認識的?
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思考提示
(1) 人生價值的實現(xiàn)需要一定的客觀條件,而“機遇”就是機會或時機,是客觀條件之一,它在人們的學(xué)習(xí)、實現(xiàn)人生價值等方面,確實有著不可忽視的作用。題中觀點有合理之處。
(2) 但把機遇夸大到是實現(xiàn)人生價值的首要條件則是錯誤的,因為人生價值目標的實現(xiàn),除一定的客觀條件之外,主要還需靠個人的主觀努力。
(3) 忽視任何一方面或夸大另一方面的作用都是錯誤的。
5.討論:19xx年,俄羅斯作家高爾基在意大利的卡普里島療養(yǎng),他10歲的兒子馬克西姆•彼什柯夫也在那里住了一些日子,并在院子里栽了一些花。后來,馬克西姆先回國了,高爾基給兒子寫了這么一封信:
“你走了,可是你栽的花卻留了下來,在生長著。我望著它們,心里愉快地想,我的好兒子離開以后,在卡普里島留下了某種美好的東西——鮮花。要是你在任何時候、任何地方,自己一生留給人們的都只是美好的東西——鮮花、思想、對你的非常美好的回憶——那你的生活將會是輕松和愉快的。那時你會感到所有的人都需要你,這種感覺會使你成為一個心靈豐富的人。要知道,‘給’永遠比‘拿’愉快。”
請談?wù)勀銓Α啊o’永遠比‘拿’喻快”這句話的理解。
思考提示
人生價值必須在奉獻社會中才能實現(xiàn)(可展開討論)。
六、教學(xué)資源鏈接
(一) 名詞解釋
1.主體、客體
主體是實踐活動和認識活動的承擔者,客體是主體實踐活動和認識活動指向的對象。主體可以劃分為三種形式:個人主體、集團主體和社會主體。客體主要類型也有三種:自然客體、社會客體和精神客體。
主體和客體的關(guān)系具有不同的側(cè)面,主要是實踐關(guān)系、認識關(guān)系和價值關(guān)系。實踐關(guān)系是主體改造客體以及客體被改造的關(guān)系;認識關(guān)系是指主體在觀念上掌握和反映客體以及客體在觀念上被掌握、被反映的關(guān)系;價值關(guān)系則是指主體的需要和客體滿足主體需要的關(guān)系。而價值關(guān)系實際上也是在實踐關(guān)系和認識關(guān)系中產(chǎn)生的并滲透在實踐關(guān)系和認識關(guān)系中的。