第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值教案
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第三個(gè)探究活動(dòng)旨在讓學(xué)生了解，正確的、積極的、進(jìn)取的、崇高的價(jià)值觀能夠引領(lǐng)人邁向光明而美好的人生路途；而錯(cuò)誤的、消極的、自私自利的、貪圖享樂的價(jià)值觀則容易讓人滑向個(gè)人主義的泥潭。一個(gè)人在選擇自己的人生道路，選擇自己的生活方式時(shí)要受到自己價(jià)值觀的支配和影響。如果你覺得人生在世就應(yīng)該多為社會(huì)、為他人做點(diǎn)事情，那么你就會(huì)選擇正確的、積極的生活方式；如果你對這個(gè)世界充滿了失望，總覺得世界、社會(huì)或他人都對不住你，覺得人生在世，今朝有酒今朝醉，人不為己天誅地滅，那么你可能就會(huì)選擇悲觀失望、貪圖享受的、消極的生活方式。通過這一探究活動(dòng)，教師應(yīng)告訴學(xué)生，選擇正確的價(jià)值觀才能尋找到人生的真諦，才能度過一個(gè)有意義的人生。
第二框，價(jià)值判斷與價(jià)值選擇。這一框中設(shè)計(jì)了兩個(gè)目。
第一目，自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。這一目中設(shè)計(jì)了兩個(gè)探究活動(dòng)。
第一個(gè)探究活動(dòng)引入元代大學(xué)者許衡的故事。第一問讓學(xué)生思考“梨雖無主，我心有主”這句話的含義。第二問是在第一問的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生通過思考認(rèn)識(shí)到每個(gè)人的行為選擇都是受其特有價(jià)值觀支配的，同樣，饑渴難忍的許衡之所以不去摘梨的選擇，也是在其價(jià)值觀念的支配下作出的選擇。
第二個(gè)探究活動(dòng)旨在告訴學(xué)生，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是客觀存在的反映，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，是合規(guī)律、合目的的統(tǒng)一，而不是哪一個(gè)人的憑空設(shè)想。我黨建黨八十多年來所走的每一步，所制定的每一個(gè)政策都是源于對當(dāng)時(shí)的具體情況和條件的深刻研究，都是隨著時(shí)空條件的變化而變化，都是自覺遵循了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性，決定了我黨在不同的歷史階段所制定出不同的任務(wù)和目標(biāo)。
第二目，自覺站在最廣大人民的立場上。這一框設(shè)計(jì)了三個(gè)探究活動(dòng)。
第一個(gè)探究活動(dòng)要求學(xué)生思考這首詩中農(nóng)民的價(jià)值選擇是什么，地主的價(jià)值選擇是什么。要求教師告訴學(xué)生，在階級社會(huì)里，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級性。不同的階級，價(jià)值觀就會(huì)不同。
第二個(gè)探究活動(dòng)要求學(xué)生對所列的幾種行為選擇進(jìn)行分析，并要求學(xué)生討論，如果看見一個(gè)人落水，你會(huì)選擇如何去做。在這里，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生探討，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人而異。人們對事物認(rèn)識(shí)角度不同，對事物的評價(jià)就會(huì)不同。要求學(xué)生自覺分辨哪一種選擇是正確的，哪一種是錯(cuò)誤的。
第三個(gè)探究活動(dòng)旨在說明，人們的立場不同，價(jià)值觀就會(huì)不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇就會(huì)不同。幾代中國國家領(lǐng)導(dǎo)人在不同的時(shí)期，都把最廣大人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，這說明中國共產(chǎn)黨人的言行一直以來都有一個(gè)最根本的衡量尺度，這就是把獻(xiàn)身人民的事業(yè)，維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求，從而保證了共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。這一探究活動(dòng)要求學(xué)生理解，只有始終站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益當(dāng)作最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，才能保證我們價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的正確性。