2017語(yǔ)文備考：古文閱讀
重點(diǎn)考查對(duì)文章的層次、段落或整體的把握能力。
【解析】分析這些說(shuō)明方法的作用就看它能夠提供什么樣的信息。
26.聯(lián)系全文，概括壯的功用。（不超過(guò)12字）（2分）
【參考答案】桂能入藥，又可食用。（各1分）
【考點(diǎn)】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思
重點(diǎn)考查對(duì)文章的層次、段落或整體的把握能力。
【解析】要求高度概括，實(shí)際上就是兩方面：藥用、食用。
27.以畫橫線的句子為例，簡(jiǎn)要說(shuō)明本文科學(xué)性和文學(xué)性相結(jié)合的特點(diǎn)。(4分)
【參考答案】這兩句用近似對(duì)稱的句式強(qiáng)調(diào)了桂枝、肉桂的特性及藥用價(jià)值的不同，又用“必”和“多”等詞語(yǔ)從程度上準(zhǔn)確地說(shuō)明了二者藥用上的差異，既有文學(xué)性又有科學(xué)性。（一點(diǎn)2分）
【考點(diǎn)】結(jié)合文中重要語(yǔ)句理解文章的科學(xué)性和文學(xué)性。
【解析】以劃線句子為例，進(jìn)行分析科學(xué)性和文學(xué)性的特點(diǎn)。
（XX年重慶卷）
閱讀下文，完成8——11題。
人有明珠，莫不貴重，若以彈雀，豈非可惜？況人之性命甚於明珠，見金錢財(cái)帛不懼刑網(wǎng)，徑即受納，乃是不惜性命。明珠是身外之物，尚不可彈雀，何況性命之重，乃以博財(cái)物耶？群臣若能備盡忠直，益國(guó)利人，則官爵立至。皆不能以此道求榮，遂妄受財(cái)物，贓賄既露，其身亦殞，實(shí)可為笑。
貪人不解愛財(cái)也，至如內(nèi)外官五品以上，祿秩優(yōu)厚，一年所得，其數(shù)自多。若受人財(cái)賄，不過(guò)數(shù)萬(wàn)，一朝彰露，祿秩削奪， 此豈是解愛財(cái)物？規(guī)小得而大失者也。昔公儀休性嗜魚，而不受人魚，其魚長(zhǎng)存。且為主貪，必喪其國(guó)；為臣貪，必亡其身。《詩(shī)》云：“大風(fēng)有隧，貪人敗類。”固非謬言也。昔秦惠王欲伐蜀，不知其逕，乃刻五石牛，置金其后。蜀人見之，以為牛能便金，蜀王使五丁力士拖牛入蜀，道成，秦師隨而伐之，蜀國(guó)遂亡。漢大司農(nóng)田延年贓賄三千萬(wàn)，事覺自死。如此之流，何可勝記！
若能小心奉法，常如朕畏天地，非但百姓安寧，自身常得歡樂(lè)。古人云：“賢者多財(cái)損其志，愚者多財(cái)生其過(guò)。”此言可為深誡。若徇私貪濁非止壞公法損百姓縱事未發(fā)聞中心豈不常懼？恐懼既多，亦有因而致死。大丈夫豈得茍貪財(cái)物，以害及身命，使子孫每懷愧恥耶？
古人云：“鳥棲於林，猶恐其不高，復(fù)巢於木末；魚藏於水，猶恐其不深，復(fù)穴於窟下。然而為人所獲者，皆由貪餌故也。” 今人臣受任，居高位，食厚祿，當(dāng)須履忠正，蹈公清，則無(wú)災(zāi)害，長(zhǎng)守富貴矣。古人云：“禍福無(wú)門，惟人所召。”然陷其身者，皆為貪冒財(cái)利，與夫魚鳥何以異哉？
（節(jié)選自《貞觀政要•貪鄙》）
譯文：
人有明珠，沒有不視之為寶貴的，如果拿去彈射鳥雀，這難道不是很可惜嗎？何況人的性命比明珠珍貴，見到金銀錢帛不懼怕法律的懲罰，立即直接收受，這就是不愛惜性命。明珠是身外之物，尚且不能拿去彈射鳥雀，何況更加珍貴的性命，怎么能用它來(lái)?yè)Q取財(cái)物呢?群臣如果能夠全力竭盡忠誠(chéng)正直，有益于國(guó)家，利于百姓，那么官職爵位立即就可以得到。一律不能用這種受賄的手段求取榮華富貴，隨便就收受財(cái)物。贓物賄賂暴露以后，自身也將受到損害，確實(shí)是可笑的。