2017語文備考：古文閱讀
③被創(chuàng)流血，至難也；然越人為之以求榮也。句③是通過寫“越人風(fēng)俗”使人“苦而有榮”來襯托“禮義教化”使人“無苦而有名” 這句又是典型的間接反映，顯然不符合題干的要求。
古者設(shè)法而不犯，刑錯而不用，非可刑而不刑也； ④百工維時，庶績咸熙②，禮義修而任賢德也。英俊豪杰，各以小大之材，處其位，得其宜，由本流末，以重制輕，上唱而民和，上動而下隨，四海之內(nèi)，一心同歸，背貪鄙而向義理。 ⑤其于化民也，若風(fēng)之搖草木，無之而不靡。
今使愚教知，使不肖臨③賢，雖嚴(yán)刑罰，民弗從也。小不能制大，弱不能使強(qiáng)也。故圣主者舉賢以立功，不肖主舉其所與同。文王舉太公望、召公奭而王，桓公任管仲、隰朋而霸，此舉賢以立功也。夫差用太宰嚭而滅，秦任李斯、趙高而亡，此舉所與同。故觀其所舉而治亂可見也，察其黨與而賢不肖可論也。
①镵（chǎn）：刺、刻。 ②熙：光明、興盛。 ③臨：統(tǒng)管、治理。
⑤其于化民也，若風(fēng)之搖草木，無之而不靡。
句⑤則是通過“風(fēng)”的比喻來寫“禮義教化”的作用。
三、概念錯位
題干對人物的某種品質(zhì)或才智的說法，有時是明晰的，無需多費(fèi)周折；但有時卻是隱含的，這就需要考生悉心揣摩。命題人有時便利用考生對題干某些說法內(nèi)涵把握不清的認(rèn)知缺陷，把一些似是而非的例句混雜其中。
1.下列各組句子中，分別表明先祖“講究孝道”和“樂善好施”的一組是（ ）
a. ① 事父母諸兄皆得其歡心
② 歲時勤力活家，人產(chǎn)計口給食
b. ①遇諸兄弟門以內(nèi)，蒸蒸如也
② 余悉以販鄉(xiāng)里貧乏者
c. ① 三事繼母常、岳、盧，如所生
②諸餓者以次受糜，妨其笠于槐，累累如也
d. ① 穎川公卒，哀毀如禮
②遇事慷慨，不避艱險
先祖事略
王士禎
山人名士禎，姓王氏，字子真，青州諸城人。
始祖諱責(zé)遷，濟(jì)南新城著藉焉，稱瑯瑯公。后避居新城之曹村，為某大姓傭作。一日大風(fēng)晦暝，有一女子從空而墮，良久既霽，公于塵坌中得之。云即諸城縣初氏女也。晨起取火，不覺至此。時公方鰥居，女子年十八九。主人以為天作之合，遂令諧伉儷焉。
二世祖諱伍，有善行，稱善人公。瑯瑯公五子，善人最少，姓醇謹(jǐn)，a ①事父母諸兄皆得其歡心，尤好施予，a ②歲時勤力治家，人產(chǎn)計口給食， b ②余悉以賑鄉(xiāng)里貧乏者。門前植槐一株，枝葉枝疏，時作糜哺餓者于其下。 c②諸餓者以次受糜，紡其笠于槐，累累如也。鄉(xiāng)人呼之曰“王菩薩”，而稱其家曰“大槐王氏善人”。
三世祖諱麟明，經(jīng)官穎川王府教授，稱穎川公。穎川為善人次子，生而警穎強(qiáng)記，于書無所不睹。十四補(bǔ)博士弟子員，每試輒冠其群。數(shù)困棘闈，隨例應(yīng)里選，官永平郡司訓(xùn)，勸學(xué)興行，為多士式。最后遷教授穎川王府。既至，疾作，期年而卒。志傳稱公內(nèi)廉行修。人倫醇備。事大父瑯瑯公至孝，b ①遇諸兄弟門以內(nèi)，蒸蒸如也。