語文版語文九年級上學期教案合集
（六）落實背誦1、根據新大綱的要求，在課前預習的基礎上，要求：中高層學生做到當堂完成本文背誦；低層學生做到當今能完成本文的背誦。
2、課堂上可以全班齊背或個別抽查的形式來落實背誦情況。
（七）布置課后作業
1、結合課后練習之四，落實本課文實詞的意義和用法；補充“舍”“惡”“患”，要求中高層級的學生對它們的意義和用法進行整理落實，以備檢查。
2、 預習《莊暴見孟子》，了解孟子關于“仁政”的政治主張。 板書設計
所欲有甚于生則不茍得生
魚與熊掌——舍魚取熊掌 舍生 （即“義”）
生與義——舍生而取義 取義 所惡有甚于死則不避患 舍生取義
（即“不義”） 是人的本
（設喻引出中心論點） （假設邏輯推理） 心（正面
“一簞食，一豆羹” 呼爾而與之，行道之人弗受。 論述）
（“得之則生，弗得則死”） 蹴爾而與之，乞人不屑。
（舉例論證）
（向） （今） 為宮室之美受之 見利忘義
萬鐘：為身死而不受 不辨禮義 為妻妾之奉受之 是喪失人
而受之 為所識窮乏者得我受之 的本心
（對比論證） （反面論述）27.訂鬼王充教學目標1.疏通文意，了解全文2.學習王充的唯物主義思想重點難點疏通全文大意。教學時間一課時教學設計一、預習二、導入1.正題“訂鬼”即訂正當時社會上流行的關于鬼的看法2.作家簡介三、閱讀課文，疏通文意。1.朗讀課文，注意字音、斷句。2.指導學生自讀課文，找出不理解的字詞句。3.學生翻譯課文，教師指導。4.個別朗讀。四、文章簡要分析。1.文章主旨分析主要是要訂正當時關于“鬼是人死后精神形的”的說法。2.寫法簡要分析文章第二段將“人病見鬼出”與“伯樂之見馬，庖丁之見牛”相類比，用以證明“病者所見非鬼”的觀點。“伯樂見馬，庖丁見牛”，是由于神志高度集中，進入迷離恍惚的境界，產生的錯覺。同理，人體病痛，精念存想，神志恍惚，便會“見鬼”，與伯樂、庖丁是一樣的，所見非實，所以并非真見到了鬼。兩者類比，有力地否定了鬼的存在。28.馬說韓愈.知識教學點
1.掌握重點文言實詞虛詞
2.理解本文寓意和作者思想感情
能力訓練點
1.訓練學生的口譯能力
2.訓練學生分析理解文章，概括中心的能力
美育滲透點
討論對人才的看法，樹立價值觀觀念，爭做“千里馬”
教學過程
一.導入。介紹作者、文體
1.以伯樂相馬導入。（幻燈片展示） 同學們知道“伯樂相馬”的故事嗎？（教師簡單講故事）
2.作者介紹。古往今來寫馬的文章中，以韓愈的《馬說》最為著名。
韓愈:字退之…… (幻燈片)
3.文體介紹說是古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的看法，寫法靈活，奇巧而言辨，與現代雜文大體相似
幻燈片展示 愛蓮說 蓮--人 托物言志 馬說 馬---人 托物寓意
二.正音（學生聽，注音 劃出通假字）
學生讀,找出錯誤,結合意思簡單講(先展示要注意的字音,給學生兩分鐘時間按照課下注釋注音,點學生讀課文,有錯誤的地方大家喊停,講解后換人讀)
祗 駢 槽櫪 一食或盡粟一石 邪通耶 食馬者 （幻燈片 顯示注音）