竇桂梅與語(yǔ)文教改的三個(gè)超越
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竇桂梅與語(yǔ)文教改的三個(gè)超越
一、 簡(jiǎn)介
竇桂梅，女，1967年4月生于吉林省蛟河縣，語(yǔ)文特級(jí)教師，現(xiàn)任清華大學(xué)附屬小學(xué)副校長(zhǎng)。從1994年開始搞“語(yǔ)文教學(xué)民族化與現(xiàn)代化研究”，具體目標(biāo)是“繼承工具性，打牢語(yǔ)文基礎(chǔ)；注重人文性，弘揚(yáng)主體精神；體現(xiàn)民族性，遵循漢語(yǔ)學(xué)習(xí)規(guī)律”。出版《為生命奠基》、《我們一起生長(zhǎng)》、《竇桂梅閱讀教學(xué)精品錄》等專著。先后獲得吉林省“五四”青年獎(jiǎng)?wù)隆⑷珖?guó)模范教師、全國(guó)師德先進(jìn)個(gè)人、全國(guó)中青年“十杰”教師提名獎(jiǎng)等榮譽(yù)稱號(hào)，XX年作為教育部更新教育觀念報(bào)告團(tuán)成員在人民大會(huì)堂作《為生命奠基——談?wù)Z文教改的三個(gè)超越》的專題報(bào)告。
二、理論
為生命奠基——談?wù)Z文教改的三個(gè)超越
教育是培育生命的事業(yè)。當(dāng)孩子走進(jìn)校園，開始他生命的體驗(yàn)時(shí)，教育給予他們的是快樂還是痛苦，是提升還是壓抑，是創(chuàng)造還是束縛，取決于教師的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)行為，更取決于教師全新的適應(yīng)未來(lái)的教育理念。21世紀(jì)的今天，我們應(yīng)該怎樣當(dāng)教師？我們的語(yǔ)文教育應(yīng)如何關(guān)注學(xué)生的生命？我的思考和實(shí)踐是——語(yǔ)文教學(xué)要沖破以教材為中心，以課堂為中心，以教師為中心的樊籬。學(xué)好教材，又要超越教材；立足課堂又要超越課堂；尊重教師，又要超越教師，為學(xué)生的生命奠基，為中華民族的創(chuàng)造力奠基，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)煥發(fā)生命活力；讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)充滿成長(zhǎng)氣息；讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)綻放智慧花朵，是我，是我們21世紀(jì)語(yǔ)文教師共同承擔(dān)的、責(zé)無(wú)旁貸的歷史使命。
超越教材
一篇篇經(jīng)典的文章，一部部經(jīng)典的書籍，是人類文明的結(jié)晶，是前人創(chuàng)造的積淀，她涵詠著人性的華彩，提純著人類的靈魂，同時(shí)也是語(yǔ)言藝術(shù)的典范。這些積淀了各民族以及人類精神的有效載體，應(yīng)該成為學(xué)生基本的閱讀教材。這樣的閱讀，這種精神上的營(yíng)養(yǎng)關(guān)愛，會(huì)使學(xué)生以全新的眼光看待自我和世界，甚至從根本上改變學(xué)生的生命狀態(tài)。
可以說(shuō)，我們使用的教材很大程度上決定了教師的教和學(xué)生的學(xué)。對(duì)教學(xué)質(zhì)量的提高起著關(guān)鍵的作用，我們必須學(xué)好它。不過，對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，憑一本語(yǔ)文書，一篇課文不能滿足學(xué)生發(fā)展的需要。語(yǔ)文教材已經(jīng)不是學(xué)生唯一的學(xué)習(xí)資料，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)上要打破教材作為唯一課程資源的神話。正像教育部最新頒布的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中描述的那樣：只要“符合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)……”只要“體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)代意識(shí)……”只要“具有典范性、文質(zhì)兼美的特點(diǎn)……”的文章都可以拿來(lái)讓學(xué)生學(xué)習(xí)。這種新的教學(xué)理念打破了傳統(tǒng)對(duì)教學(xué)的束縛。有了這種課程意識(shí)，就能把教材看作是實(shí)現(xiàn)“課程標(biāo)準(zhǔn)”要求的手段，認(rèn)真地學(xué)習(xí)課本教材，做到科學(xué)地補(bǔ)充教材，并能準(zhǔn)確地加工教材。