竇桂梅與語文教改的三個超越

        
      超越教材就是基于教材但不囿于教材，就是“用教材教，而不是教教材”。其過程就是讓學生多角度，多渠道，全方位從書籍中積累文化知識，間接獲得情感體驗，生活經驗等人生涵養的過程。
                               超越課堂
      
      我是在農村長大的。少年的學習生活可以說是“兩耳不聞窗外事，一心只讀考試書”，其結果夸張點說是“悠悠的小學六年里，肚中空如洗”。現在，我已經成為為學生生命奠基的教師，我時時提醒自己：教育的蓬勃發展告訴我們，今天的學生再也不能像我那樣活。我們知道，學生的童年只有一次，他們的生命不能等待。
      作為教師，應該讓學生在課堂的40分鐘生命得以增值。信息時代的到來，世界日新月異的變化，坐在課堂上已經不是學習唯一的渠道。“課堂小天地，天地大課堂”，應該讓學生懂得：在課堂上要好好學語文，生活就是語文學習的課堂，語文學習就在廣闊的天地里，生命的成長中。
        
      如何加強學校、家庭和社會環境對語文教育的影響，使學生在無比廣闊的語文天地中獲得多方面的滋養，在“大語文觀”的指導下，孜孜探求語文教育“整體大于部分之和”的系統效應，盡可能去開展豐富多彩的語文實踐活動，引導學生去直面精彩紛呈的生活場景：課上，我們一起討論讀書心得，討論西部開發、腐敗現象、庸俗文化，我們一起和大師對話，與專家討論素質教育，請教授給學生講座……課下，我們一起組織紅領巾志愿者服務隊；到部隊夏令營。到農村去體驗生活；和學生一起去滑雪，玩老鷹捉小雞游戲，跳繩，打雪仗等豐富多彩的活動。當然重要的還要引導學生把看到的、聽到的、感受到的活生生的社會現象和生活內容帶入自己的課堂，寫進自己的考卷。把生命的內在感悟轉化為一種精神產品。智慧與創造就表現在學生的手指尖上：從他們自己動手編輯的《萌芽文集》《創造文集》到《詩詞配畫文集》到《信息資料文集》；從《感悟文集》《心靈日記》到各種名字的《語文報》到省教委為他們出版發行10萬冊的
      《愛與愛的交流——竇桂梅學生作文選》……這一項項的創造，他們把生命中的潛在表現力盡情地釋放了出來。 
      
      超越課堂，不光把語文從課堂延伸到學生的生活活動中，還要觸及到學生的心靈里。我們開展了家長和孩子的心靈對話活動。家長在來信中，講述著自己的求學經歷，少年生活，工作壓力，下崗困惑，母子情深，父子隔閡……同學們的回信，家長看后抑制不住內心的激動，又回信交流讀后感。感情的交流，加深了兩代人心靈的碰撞。一位家長用13000多字講了自己的經歷和感想。文中講了自己自幼患有小兒麻痹，參加高考超出錄取線35分但未被入取，現在下崗在家。生活的重重打擊，他沒有被擊倒，而仍然頑強地自學了中文函授的�？坪捅究七�學會了雕刻和畫畫的手藝。他在結尾寫到：“親愛的六年五班同學們，身體的健全是父母賜予你最寶貴的財富，一定要用大腦好好地使用它們……”。這位家長拖著殘疾的雙腿來到學校說：“老師，那天，您念完信后，兒子回家，眼睛含著淚水，把我在自己家里開的小餐桌擦了一遍又一遍。晚上還特意提醒我，明天早晨他要和我一起去早市買菜，我哪舍得讓他去呀。這些年，我兒子不讓我來開家長會，怕我讓他沒面子，在人多的地方他從來不喊我爸爸。你知道嗎，我看了兒子的回信后很激動，他在信中這樣寫到：‘爸爸，以前我錯了，現在我覺得您比誰都偉大！’你們搞的活動，不光是教孩子學語文，學作文，而是教孩子做人吶……”家長流淚了，我也流淚了。家長來信雖然來自不同文化階層，有不同的差異，孩子的回信雖然有不同的理解，不同的見解，但，這真實和真情的交流凝聚成的卻是共同的道德力量，共同的精神力量！