高二歷史歷史上重大改革回眸2
——一位西班牙官員 問:從以上材料,同學們可以獲得哪些歷史信息? 答:…… 投影:天主教奢侈腐化、荒淫無度、貪婪敲詐…… 正當教會沉浸在花天酒地之中,他們卻沒有發現,歷史已經悄悄地邁進了一個新的時代! ≌埶伎迹14~16世紀的西歐生產方式有哪些進步?階級結構發生了哪些變化?有何影響?中世紀的神學壟斷地位是怎樣開始被打破的? 答:…… 投影:
(板書)一、背景 、敝惺兰o天主教的地位 政治:教權凌駕王權之上 經濟:西歐最大封建主 思想:壟斷意識形態 社會生活:從生到死,影響無處不在⒉天主教面臨的挑戰 投影:
(板書)二、過程 ⒈(德國)馬丁·路德宗教改革 、玻ㄈ鹗浚┛栁淖诮谈母铩 、秤诮谈母铩 ⊥队埃骸 16世紀,每年從德國流向羅馬的現金達三十萬古爾登以上,這個數目比神圣羅馬帝國皇帝的年均收入高出好幾倍,等于1497年德皇所征稅額的21倍。德國的高級教士在就職時都要向教廷交納一萬到二萬盾。美因茲大主教在8年中(1505~15xx年)出現了三次空缺,每一次就任都要交兩萬盾! ≡诘聡嗣駥μ熘鹘虝毡椴粷M的情況下,《九十五條論綱》立刻燃起了燎原大火。出乎路德的意料,用拉丁文寫成的《論綱》很快被譯成德文,并被大量傳抄和印刷,在短短的兩個多星期內傳遍德國,四星期內傳遍天主教世界,“好像它們是由天使傳送的”。 。ò鍟┒、過程 、保ǖ聡R丁·路德宗教改革 ⑴原因 、崎_始標志:1517年,馬丁·路德發表《九十五條論綱》 、莾热荨 。ò鍟R丁·路德宗教改革內容:①“因信稱義”:信仰上帝即可得救 意義:____________②信仰的唯一根據是《圣經》 意義:___________③“信徒皆為祭司” 意義:______④建立廉儉教會意義:_______________⑤建立民族教會意義:_________________ 投影:
投影: 所以我說,世俗權力是受上帝的委任來懲治奸邪,保護良善的。因此我們應該讓世俗政權在整個基督教世界中執行它的職務,不要加以阻礙。無論什么人,不管他是教皇、主教、傳教士,或是修士、修女,世俗權力都有權來管他。
——路德《致日耳曼貴族書》 答:…… (板書)馬丁·路德宗教改革內容:①“因信稱義”:信仰上帝即可得救 意義:否定天主教會和教皇的作用②信仰的唯一根據是《圣經》 意義:否定教會神學的壟斷地位③“信徒皆為祭司” 意義:追求地位平等④建立廉儉教會意義:滿足資產階級資本原始積累的要求⑤建立民族教會意義:符合資產階級追求國家統一、強化王權的政治要求 。ò鍟┒、過程 、保ǖ聡R丁·路德宗教改革 、旁颉 、崎_始標志:1517年,馬丁·路德發表《九十五條論綱》 理論核心:因信稱義 唯一權威:《圣經》 教義⑶內容 “信徒皆為祭司”教會組織建立廉儉教會 建立民族教會,俗權高于教權 投影:1520年,教皇宣布路德學說為異端。12月20日,路德焚毀了教皇敕令。1521年,教皇開除路德教籍,德皇命令限期捉拿路德。但這根本阻擋不住宗教改革運動的迅猛發展。經過長期的斗爭,德國社會接受了馬丁·路德的宗教主張。1555年,德國皇帝被迫簽署《奧格斯堡和約》,承認信仰路德宗的諸侯與信仰天主教的諸侯享有同等權利。 。ò鍟┒、過程 、保ǖ聡R丁·路德宗教改革 、旁颉 、崎_始標志:1517年,馬丁·路德發表《九十五條論綱》 理論核心:因信稱義 唯一權威:《圣經》 教義⑶內容 “信徒皆為祭司”教會組織建立廉儉教會 建立民族教會,俗權高于教權 打擊教會神權統治 推動民眾反封建斗爭 ⑷意義 形成新教路德宗 揭開歐洲宗教改革序幕 問:從馬丁·路德宗教改革的內容來看,代表了誰的利益? 答:新型的資產階級! 。ò鍟┒、過程 ⒈(德國)馬丁·路德宗教改革 、旁颉 、崎_始標志:1517年,馬丁·路德發表《九十五條論綱》 理論核心:因信稱義 唯一權威:《圣經》 教義⑶內容 “信徒皆為祭司”教會組織建立廉儉教會 建立民族教會,俗權高于教權 打擊教會神權統治 推動民眾反封建斗爭 、纫饬x 形成新教路德宗 揭開歐洲宗教改革序幕⑸實質:資產階級反封建的社會及思想改革運動 請同學們閱讀“日內瓦的‘教皇’”一目,歸納卡爾文宗教改革的內容! 。ò鍟┒、過程 ⒈(德國)馬丁·路德宗教改革 、玻ㄈ鹗浚┛栁淖诮谈母铩 ⌒欧睢耙蛐欧Q義” 思想核心:“先定論” 、艃热荨 〗⒚裰鹘虝 〗⒘畠教會 投影:核心內容——“先定論” 主張:⒈人在出生之前,上帝就先定了他是應該獲救,還是應該沉淪,即所謂的“選民”或“棄民”。“選民”獲得上帝賜予的智慧、享樂和權利,注定會發財致富;“棄民”卻注定貧窮困苦! 、采系鄣南榷ú灰蛉说男袨槎淖,所以祈禱沒有意義! 枺哼@些主張對誰最有利?為什么? 答:…… 投影:影響:⒈徹底否定了天主教會和羅馬教皇的作用;⒉鼓舞了新興資產階級的進取精神,也為資產階級剝削提供依據! ≌埶伎迹罕容^卡爾文與路德兩大新教教義的異同。為何說卡爾文教義更符合新興資產階級的利益?答:…… 投影:相同:①強調《圣經》地位; 、谥鲝埿叛龅镁龋弧 、壑鲝埥⒘畠教會。不同:①加爾文把信仰得救解釋為先定論, 、谥鲝埥⒚裰鹘虝 ∵@種主張徹底否定了天主教會和羅馬教皇的作用,鼓舞了新興資產階級的進取精神,所以說該教義更符合新興資產階級的利益,更為激進。 正如恩格斯所言:“卡爾文的信條正適合當時資產階級中最果敢大膽的分子的要求!薄 。ò鍟┒、過程 、保ǖ聡R丁·路德宗教改革 、玻ㄈ鹗浚┛栁淖诮谈母铩 ⌒欧睢耙蛐欧Q義” 思想核心:“先定論” 、艃热荨 〗⒚裰鹘虝 〗⒘畠教會 更符合資產階級利益 、铺攸c 建立政教合一的神權制共和國請思考:英國宗教改革運動有何獨特之處及影響? 答:……投影:英國宗教改革運動的特點: 、俑母锓绞剑菏且揽客鯔嘧陨隙逻M行的 ②新教內容:保留了較多的天主教成份影響 : ①英國教會與羅馬教廷斷絕關系,英國民族教會產生! 、谟捎谟鴩躅I導的宗教改革很不徹底,英國隨即出現了傾向于卡爾文教的更加激進的思潮,要求進一步清除天主教殘余,又被稱作清教運動。清教徒成為英國資產階級革命的重要力量。 投影:歐洲宗教改革形勢圖信徒比例天主教:50%新 教:40%東正教:10% 投影: