第六單元　西方人文主義精神的起源及其發(fā)展

美德既然是知識(shí)，那么美德和知識(shí)從哪里來(lái)？蘇格拉底有一句名言，認(rèn)為：“美德由教育而來(lái)”。美德不是天生的，知識(shí)也不是與生俱來(lái)的，所以，實(shí)現(xiàn)人的美德，必須使人接受知識(shí)、理解知識(shí)和掌握知識(shí)，而人對(duì)知識(shí)的理解和掌握又離不開(kāi)教育。這樣，蘇格拉底就把教育看成了美德的來(lái)源，從而也就突出了教育對(duì)于人發(fā)展的重要性。但是，蘇格拉底強(qiáng)調(diào)教育的重要，不是指社會(huì)、哲學(xué)家和教育者對(duì)大眾的有目的、有計(jì)劃的教育，他認(rèn)為哲學(xué)家和教育者的任務(wù)不是臆造和傳授知識(shí)真理，而應(yīng)當(dāng)做一個(gè)新生思想的“產(chǎn)婆”去接生新的思想，哲學(xué)家和教師的任務(wù)是幫助人們發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的知識(shí)真理以達(dá)到認(rèn)識(shí)自己實(shí)現(xiàn)美德的目的。因此，他在講學(xué)和辯論時(shí)經(jīng)常采用談話、問(wèn)答、討論或提問(wèn)等方式來(lái)揭露對(duì)方的矛盾、諷刺對(duì)方的錯(cuò)誤，他并不直接告訴對(duì)方自己的觀點(diǎn)。在爭(zhēng)辯中，使對(duì)方不得不承認(rèn)自己觀點(diǎn)的錯(cuò)誤，從而接受蘇格拉底的觀點(diǎn)。他的這種方法后來(lái)被人稱為“產(chǎn)婆術(shù)”或“精神助產(chǎn)術(shù)”，正是運(yùn)用這種方法，蘇格拉底在辯論中又進(jìn)一步論證了自己的“美德就是知識(shí)”、“要認(rèn)識(shí)你自己”和“美德從教育中來(lái)”的命題。他的“美德從教育中來(lái)”的認(rèn)識(shí)，對(duì)于后世人們重視教育的作用，以及重視教育對(duì)于美德的培養(yǎng)，都產(chǎn)生了積極的影響。
蘇格拉底的“美德就是知識(shí)”的教育命題，有其階級(jí)的局限性，方法上有一些片面性，在哲學(xué)依據(jù)上有一些主觀色彩，但作為教育思想的起步時(shí)期無(wú)疑是后來(lái)西方哲學(xué)教育和科學(xué)教育的重要源頭。也正是基于這些萌芽時(shí)期的認(rèn)識(shí)，后來(lái)教育家們都從哲學(xué)和科學(xué)的角度來(lái)認(rèn)識(shí)道德和知識(shí)，以至于“文藝復(fù)興”時(shí)期人們扛起復(fù)興古希臘人文主義的大旗，倡導(dǎo)自然人性觀、和諧發(fā)展觀和個(gè)性解放的理論，喊出了“知識(shí)就是力量”的口號(hào)。我們探討蘇格拉底的教育命題，就是要使我們正確地認(rèn)識(shí)教育思想中美德與知識(shí)的關(guān)系，科學(xué)地分析美德和知識(shí)在人的發(fā)展中的作用，使人在求知的過(guò)程中形成美德，使任何一種美德都具備科學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)。
3.參考書(shū)目
《世界文化史》古代卷，張廣智主編，浙江人民出版社1999年版
《古希臘哲學(xué)》，苗田力主編，中國(guó)人民大學(xué)出版社1995年版
《希臘羅馬名人傳》，普魯塔克著，商務(wù)印書(shū)館1995年版
《世界文明史》，李世安、孟廣林著，中國(guó)人民大學(xué)出版社xx年版
《西方哲學(xué)史》，［英］羅素著，商務(wù)印書(shū)館1998年版
一、教學(xué)目標(biāo)
目標(biāo)內(nèi)容 知識(shí)與能力 過(guò)程與方法 情感態(tài)度價(jià)值觀
 識(shí)記 理解 運(yùn)用  
意大利的資本主義萌芽 佛羅倫薩城市的繁榮；新興資產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn)及要求。 意大利資本主義萌芽出現(xiàn)的原因及影響。  分析圖片
問(wèn)題探究 重視經(jīng)濟(jì)及文化發(fā)展是促進(jìn)國(guó)家發(fā)展的重要因素。
文藝復(fù)興 文藝復(fù)興的時(shí)間和性質(zhì)；人文主義；薄伽丘及《十日談》；但丁；彼特拉克；達(dá)芬奇。 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的原因、性質(zhì)、意義。 探究?jī)纱筮\(yùn)動(dòng)出現(xiàn)的原因及體現(xiàn)的人文主義精神。 情景再現(xiàn)
對(duì)比分析
課堂討論 尊重人和人性的人文情懷。
宗教改革 德國(guó)的分裂；馬丁•路德的觀點(diǎn)；《九十五條論綱》；新教 宗教改革的背景及影響；馬丁•路德的觀點(diǎn)。  課堂表演 堅(jiān)持信仰的頑強(qiáng)意志。